وناقَةٌ دَفْقَاءُ، وهو شِدَّةُ بَيْنُونةِ المِرْفَقِ عَنِ الجَنْبَيْنِ؛ قال سُلَيْمانُ:
بِعَنْتَرِيسٍ تَرَى في زَوْرِها دَسَعًا ... وفي المَرَافِقِ عَنْ حَيْزُومِها دَفَقَا
وقال ابنُ الأعرابيِّ: رَجُلٌ أَدْفَقُ، إذا انْحَنَى صُلْبُه مِن كِبَرٍ، أو غَمٍّ؛ أنشدَ المُفَضَّلُ:
* وابنُ مِلاطٍ مُتَجَافٍ أَدْفَقُ *
وقال أبو مَالِكٍ: هِلالٌ أَدْفَقُ خَيْرٌ مِن هِلالٍ حاقِنٍ؛ قال: والأَدْفَقُ: الأَعْوجُ؛ والحَاقِنُ: الذي يَرْتَفِعُ طَرَفاهُ ويَسْتَلْقي ظَهْرُه؛ ويُقال: هِلالٌ أَدْفَقُ؛ أي: مُسْتَوٍ أَبْيَضُ لَيْسَ بمُتنَكِّبٍ على أَحَدِ طَرَفَيْهِ.
وقال أبو زَيْدٍ: العَرَبُ تَسْتَحِبُّ أن يُهِلَّ الهِلالُ أَدْفَقَ، ويَكْرَهون أن يَكُونَ مُسْتَلْقِيًا ارْتَفَع طَرَفاهُ.
* ح - الدَّيْفَقُ: النّاقَةُ السَّريعةُ؛ وكذلك " الدُّفَاقُ "، بالضم، لغة في " الدِّفَاقِ "، بالكَسْرِ.
* * *
(د ق ق)
ابنُ الأعرابيِّ: دَقَّ الشَّيْءَ، يَدُقُّهُ، إذا أَظْهَرَه؛ وأنشدَ قَوْلَ زُهَيْرٍ:
تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وذُبْيَانَ بَعْدَ مَا ... تَفَانَوْا ودَقُّوا بَيْنَهم عِطْرَ مَنْشَِمِ
أي: أَظْهَروا العُيُوبَ والعَدَاوَاتِ.
ويُقال، في التَّهْدِيدِ: لَأَدُقَّنَّ شُقُورَكَ؛ أي: لَأُظْهِرَنَّ أُمُورَكَ.
قال: والدَّقَقَةُ: المُظْهِرُون أَقْذَالَ المُسْلِمين؛ أي: عُيُوبَهم؛ واحِدُها: قَذلٌ.
وقال اللّيْثُ: الدُّقَاقُ، بالضَّمِّ: فُتَاتُ كُلِّ شَيْءٍ دُقَّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الدُّقَّةُ: التَّوابِلُ، مثل القِزْحِ، ونحوه.
وقال اللّيْثُ: الدُّقَّةُ: المِلْحُ المَدْقُوقُ، حتَّى إنَّهم يَقُولون: ما لِفُلانٍ دُقَّةٌ، وإنَّ فُلانَةَ لَقَليلةُ الدُّقَّةِ؛ أي: المِلْحِ؛ أي: إنها ليست بمَلِيحَةٍ.