وفلانٌ مُرَمَّقُ العَيْشِ؛ أي: ضَيِّقُه.
وأنشدَ الجوهريُّ قولَ العَجّاجِ:
والأَمْرُ ما رَامَقْتَهُ مُلَهْوَجَا
يُضْوِيكَ ما لم تُحْيِ مِنه مُنْضَجَا
وَقَعَ في النُّسَخِ: " ما لم تَجْنِ "، بالجيمِ والنونِ، من الجِنَايَةِ، والرِّوايةُ: " ما لم تُحْيِ "، من الإحياءِ؛ أي: ما لم تَعْملْ فيه عَمَلًا حَيًّا تُنْضِجُه.
* ح - رَمَّقْتُ الكَلامَ: لَفَّقْتُ بَيْنَه.
وارْمَاقَّتِ الغَنَمُ: هَلَكَتْ هُزَالًا.
والرُّومَقان: طَسُّوجٌ من طَسَاسِيجِ السَّوادِ، في سَمْتِ الكُوفَةِ.
* * *
(ر ن ق)
ابنُ الأعرابيِّ: أَرْنَقَ الرَّجُلُ، إذا حَرَّكَ لِوَاءَهُ للحَمْلَةِ.
وأَرْنَقَ اللِّوَاءُ، نَفْسُه.
قال: ويُقالُ: رَنَّقَ اللهُ قَذَاتَكَ؛ أي: صَفَّاها؛ وهو من الأَضْدَادِ.
قال: والتَّرْنُوقُ، بالفتحِ، لُغَةٌ في الضَّمِّ، وهو الطِّينُ الذي في الأَنْهارِ والمَسِيلِ.
والرَّنْقَاءُ، من الطَّيْرِ: القاعِدَةُ على البَيْضِ.
* ح - التَّرْنُوقَاءُ، لغةٌ في: " التَّرْنُوقِ ".
والرَّنْقاءُ من الأَرْضِ: التي لا تُنْبِتُ شَيْئًا.
* * *
(ر وق)
ابنُ الأعرابيِّ: الرَّوْقُ، بالفتحِ: السَّيِّدُ.
والرَّوْقُ: الصَّافي، من الماءِ وغَيْرِه.
وقال الأصمعيُّ: جاءنا رَوْقٌ من بَني فُلانٍ؛ أي: جَمَاعَةٌ مِنهم، كما يُقال: رَأْسُ جَماعةِ القَوْمِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الرَّوْقُ: المُعْجِبُ؛ وكذلك: الرَّيْقُ.
ومحمّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ رَوْقٍ الرَّاسِبِيُّ.
والرَّوْقُ: الحُبُّ الخَالِصُ.