ولو تَرَى إذْ جُبَّنِي مِن طَاقِ
ولِمَّتى مِثْلُ جَنَاحِ غَاقِ
أي: جَنَاحِ الغُرَابِ.
وقال المُفَضَّلُ: غَبَّقَ فُلانٌ مالَه، تَغْبِيقًا، إذا أَفْسَدَه.
وغَيَّقَ الشَّيْءُ بَصَرَه، إذا حَيَّرُه؛ قال العَجَّاجُ:
* آذِيُّ أَوْرَادٍ يُغَيِّقْنَ النَّظَرْ *
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: تَغَيَّقَتْ عَيْنُه، إذا اسْمَدَرَّتْ وأَظْلَمَتْ.
قال: وغَيْقَةُ: مَوْضِعٌ.
وقال الجوهريُّ: قال القُلَاخُ بنُ حَزْنٍ:
مُعَاوِدٌ لِلجُوعِ والإمْلاقِ
يَغْضَبُ إنْ قالَ الغُرابُ غَاقِ
والمَشْطُورانِ مِن رَجَزَيْنِ للقُلاخِ، فالأَوَّلُ الرِّوايَةُ فيه " مُعَاوِدًا "، بالنَّصْبِ على الحال، وقَبْلَه:
أَقْبَلَ مِنْ يَثْرِبَ في الرِّفاقِ
مُعَاوِدًا ... ... ... ...
والثاني قَبْلَه في رَجَزٍ له غَيْرِ هذا الرَّجَزِ:
أَبْعَدَهُنَّ اللهُ مِنْ نِيَاقِ
ولا نَواها اللهُ في الرِّفَاقِ
إنْ هُنَّ أَنْجَيْنَ مِن الوَثَاقِ
مِن نَزَوَاتِ فاحِشٍ مِغْلاقِ
يَغْضَبُ إنْ قالَ الغُرَابُ غَاقِ
هذا آخِرُ هذه الأُرْجُوزةِ.
* * *
فصل الفاء
(ف ت ق)
الفَيْتَقُ، مثال " خَيْعَلٍ ": الحَدَّادُ؛ عن أبي زَيْدٍ؛ وأنشدَ بَيْتَ الأَعْشَى:
ولا بُدَّ مِنْ جَارٍ يُجِيزُ سَبِيلَهَا ... كما سَلَكَ السَّكِّيَّ في البَابِ فَيْتَقُ
ويُقال لِلْمَلِكِ، أيضًا: فَيْتَقٌ؛ وأنشدَ:
رَأَيْتُ المَنَايَا لا يُغَادِرْنَ ذَا غِنًى ... لِمَالٍ ولا يَنْجُو مِنَ المَوْتِ فَيْتَقُ
وذُو فِتَاقٍ، بالكَسْرِ: مَوْضِعٌ؛ قال الحَارِثُ بنُ حِلِّزَةَ: