(فرقب)
أهمله الجوهريّ. وقال اللّحْيانيّ: ثوبٌ فُرْقُبِيٌّ وثُرْقُبِيّ: منسوب.
وقال الفَرّاء: زُهَيْرٌ الفُرْقُبيّ.
وقال اللّيْث: الفُرْقُبيَّة: ثيابٌ بِيضٌ من كَتّان.
(فرنب)
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الفِرْنِبُ بالكَسْر: الفأرةُ. قال:
يَدِبُّ باللَّيْلِ إلى جارِهِ ... كضَيْوَنٍ دَبَّ إلى فِرْنِبِ
فصل القاف
(قأب)
إناءٌ قَوْأبٌ وقَوْأَبِيٌّ: كثيرُ الأَخْذِ للماء، قال:
* مُدٌّ من المِدادِ قَوْأَبِيُّ *
وهو فَوْعل.
(قبب)
القَبُّ: ضربٌ من اللُّجُمِ أصْعَبها.
وقَبْقَبَ الرجُلُ: حَمُقَ.
والقَبْقابُ: الكَذَّابُ. والقَبْقابُ: الخَرَزَة التي يُصْقَل بها الثِيابُ. والقَبْقابُ: فَرْجُ المَرْأَة، ويقال: القَبْقابُ: الواسِعُ الكَثِيرُ الماءِ، إذا أَوْلَجَ الرجلُ ذَكَرَه فيه قَبْقَب، أي صَوَّت، قال:
* لَعْساءُ يا ذات الحِرِ القَبْقابِ *
وقال الفرزدق:
لَكَمْ طَلَّقَتْ في قَيْسِ عَيْلانَ من حِرٍ ... وقد كان قَبْقابًا رِماحُ الأراقِمِ
والقَبْقابُ: النعلُ المُتَّخَذَة من خَشَب، بلغة أهل اليَمَن.
والقِبْقِبُ بالكسر: صَدَفٌ من صَدَف البحر، فيه لَحْمٌ يُؤْكَل.
والقُبابُ بالضم: ضربٌ من السَمَك يُشْبِه الكَنْعَد، قال جَرِيرٌ:
لا تَحْسِبَنَّ مِراسَ الحَرْبِ إذ خَطَرَتْ ... أَكْلَ القُبابِ وأَدْمَ الرُغْفِ بالصِّيرِ
والقُباب أيضا: القاطِعُ، قال رؤبة: