واسْتَمَاقَ؛ أي: اسْتَحْمَقَ.
* ح - المُوقُ: النَّمْلُ الذي له أَجْنِحَةٌ.
* * *
(م هـ ق)
المَهِيقُ: الأَرْضُ البَعِيدَةُ؛ قال أبو دُوَادٍ:
لَهُ أَثَرٌ في الأَرْضِ لَحْبٌ كأَنَّهُ ... نَبِيثُ مَسَاخٍ مِن لِحَاءِ مَهِيقِ
قيل: أرادَ باللِّحاءِ: ما قُشِرَ مِن وَجْهِ الأَرْضِ.
* ح - التَّمْهِيقُ: الرَّضَاعُ المُخَرْفَجُ.
والخَيْلُ تَمْهَقُ؛ أي: تَعْدُو.
والمَهِيقُ: الأَثَرُ المَلْحُوبُ.
* * *
فصل النون
(ن وق)
أبو عَمْرٍو: النَّبِقُ: دَقِيقٌ يَخْرُجُ مِن لُبِّ جِذْعِ النَّخْلَةِ، حُلْوٌ، يُقَوَّى بالصَّقْرِ ثُمَّ يُنْبَذُ، فيَكُونُ نِهَايَةً في الجَوْدَةِ، ويقال لِنَبِيذِه: الضَّرِيُّ.
وأبو نَبْقَةَ: جَدُّ جَمَاعَةٍ مِن بَني المُطَّلِبِ بنِ عَبدِ مَنَافٍ.
وقال أبو تُرَابٍ: هُوَ يَنْتَبِقُ الكَلامَ، ويَنْتَبِطُه؛ أي: يَسْتَخْرِجُه.
وقال الجوهريُّ: قال الأصمعيُّ: يُقال: انْبَاقَ عَلَيْنَا بالكَلامِ؛ أي: انْبَعَثَ؛ مثل: انْبَاعَ. قولُه: انْبَاقَ، ليسَ له مَدْخَلٌ في هذا التَّرْكِيبِ؛ فإنَّه أَجْوَفُ، وهذا مَوْضِعُ ذِكْرِ ما صَحَّ فاؤُه وعَيْنُه ولامُه، ومَوْضِعُ ذِكْرِ " انْبَاقَ ": ب وق، وقد ذَكَرَه في مَوْضِعِه.
* ح - إذا عَظُمَتْ زَمَعَةُ الكَرْمِ، فهي نَبِيقَةٌ.
* * *
(ن ت ق)
أبو زَيْدٍ: سَمِنَ حَتَّى نَتَقَ نُتُوقًا، وذلك أَنْ يَمْتَلِئَ جِلْدُه شَحْمًا ولَحْمًا.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: النَّاتِقُ: الرَّافِعُ.
والنَّاتِقُ: الفَاتِقُ.
والنَّاتِقُ: الباسِطُ.
قال: وأَنْتَقَ، إذا أَشَالَ حَجَرَ الأَشِدَّاء.
وأَنْتَقَ: عَمِلَ مِظَلَّةً مِن الشَّمْسِ.