* ح - الهِدْلِقُ: المُسْتَرْخِي.
والهِدْلِقَةُ: وَبَرُ حَنَكِ البَعِيرِ مِن أَسْفَلَ.
* * *
(هـ ر ق)
يقال للغَضْبانِ: هَرِّقْ على خَمْرِكَ؛ أي: تَثَبَّتْ؛ قال رُؤْبَةُ:
يأَيُّها الكاسِرُ عَيْنَ الأَغْضَنِ
والقائِلُ الأَقْوَالَ ما لَمْ يَلْقَنِي
هَرِّقْ على خَمْرِكَ أَوْ تَبَيَّنِ
بأيِّ دَلْوٍ إذْ غَرَفْنَا نَسْتَنِي
وقال أبو عَمْرٍو: المُهْرُقَانُ، مثال " مُسْحُلان ": البَحْرُ.
وقيل: المَهْرَقانُ، مثال " مَلْكَعان "، وهو الأصَحُّ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ:
يُمَشِّي به شُولُ الظِّبَاءِ كأنَّها ... جَنَى مُهْرُقَانٍ فاضَ باللَّيْلِ سَاحِلُهْ
ومُهْرُقَانُ، مُعَرَّبٌ: ما هي رُويانْ؛ وقال بعضُهم: مُهْرُقَانُ، مُفْعُلان من " هَرَقْت "؛ لأنَّ البَحْرَ ماؤُه يَفِيضُ على السَّاحِلِ إذا مَدَّ، فإذا جَزَرَ بَقِيَ الوَدْعُ.
وقال اللّيْثُ: المُهْرَقُ: الصَّحْرَاءُ المَلْسَاءُ.
وقال أبو زَيْدٍ: يقال: هَرِيقُوا عَنْكُمْ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وفَحمَةَ اللَّيْلِ؛ أي: انْزِلُوا.
وقال الجوهريُّ في هذا التّركيبِ: قال الشاعرُ:
* لآلِ أَسْمَاءَ مِثْلُ المُهْرَقِ البَالِي *
والرِّوَايَةُ:
* كما تَقَادَمَ عَهْدُ المُهْرَقِ البَالِي *
والبَيْتُ لِحَسَّانَ بنِ ثَابِتٍ، ﵁، وصَدْرُه:
* كَمْ لِلْمَنَازِلِ مِنْ شَهْرٍ وأَحْوَالِ *
* ح - هَوْرَقَانُ، مِنْ قُرَى مَرْوَ.
والهِرْقُ، بالكَسْرِ: الثَّوْبُ الخَلَقُ؛ عن الجُمَحِيِّ، كالدِّرْسِ، والهِرْسِ، والهِدْمِ.
* * *
(هـ ر ز ق)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ بُزُرْجَ: النَّبَطُ تُسَمِّي المَحْبُوسَ: المُهَرْزَقَ، بالهاءِ. ذَكَرَه بالزَّايِ قبلَ الرّاءِ، وقد نَبَّهْتُ عليه فيما بَعْدُ.
قال: والحَبْسُ يقال له: هُرْزوقًا.
* * *