Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 5, halaman 181

  1. باب الكاف
  2. فصل الباء
  3. (ب ر ت ك)

والتَّبْرَاكُ، بالفتحِ: البُرُوكُ؛ قال جَرِيرٌ:

وقد دَمِيَتْ مَواقِعُ رُكْبَتَيْها ... مِنَ التَّبْرَاكِ لَيْسَ مِنَ الصَّلاةِ

والبَرْوَكَةُ، مثال " قَسْوَرة ": القُنْفُذَةُ.

* ح - المُبَارَكُ: اسْمُ نَهْرٍ بالبَصْرَةِ، احْتَفَرَه خَالِدُ بنُ عبدِ اللهِ القَسْرِيُّ.

والمُبَارَكُ، أيضًا: نَهْرٌ، وقَرْيَةٌ فَوْقَ واسِطَ.

والمُبَارَكَةُ: مِنْ قُرَى خُوَارَزْمَ.

والمُبَارَكِيَّةُ: قَلْعَةٌ بَنَاهَا المُبَارَكُ التُّرْكِيُّ، أَحَدُ مَوالِي بَني العَبَّاسِ.

ومَبْرَكٌ: مَوْضِعٌ بتِهامَةَ.

ومَبْرَكَانُ: مَوْضِعٌ.

وبَرْكُ الغِمَادِ، المَذْكُورةُ، قيل: هو علىخَمْسِ لَيَالٍ مِن مَكَّةَ، حَرَسَها الله تعالى، فيكونُ غَيْرَ الذي ذَكَرَه الجوهريُّ؛ وقيل: هو بَلَدٌ باليَمَنِ؛ كما ذَكرَه الجوهريُّ، والأَوَّلُ أَصَحُّ.

وبِرْكٌ: أيْضًا: ماءٌ بنَجْدٍ لبَني عُقَيْلٍ.

وبِرْكُ: سِكَّةٌ بالبَصْرَةِ.

وبَرْكُوتُ، مِنْ قُرَى مِصْرَ.

وبُرَيْكُ: بَلَدٌ باليَمامةِ.

ويَوْمُ البُرَيْكَيْنِ: من أيَّامِ العَرَبِ.

وابْتَرَكَ الرَّجُلُ في آخَرَ: تَنَقَّصَهُ.

والبُرْكَةُ: الجَمَاعةُ مِنْ وُجُوهِ النَّاسِ وأَشْرَافِهم؛ وضَرْبٌ من البُرُودِ، كالبِرْكَةِ.

وبَرِكَ للقِتَالِ، لغة في " بَرَكَ ".

وقال الفَرّاءُ: المُبْرِكَةُ: النَّارُ، اسْمٌ لها.

والبُورَكُ: البُورَقُ.

* * *

(ب ر ت ك)

أهمله الجوهريُّ.

وقال أبو عَمْرٍو الشَّيْبانِيُّ: بَرْتَكْتُ الشَّيْءَ بَرْتَكَةً، وفَرْتَكْتُه فَرْتَكَةً، إذا قَطَعْتَه مِثْلَ النَّمْلةِ، والفاءُ والباءُ تَتَعَاقَبانِ؛ يُقالُ: فَدَحَه الأَمْرُ، وبَدَحَه؛ وتَمْرٌ بَثٌّ، وفَثٌّ: أي: مُنْتَشِرٌ لَيْسَ في جِرَابٍ ولا وِعَاءٍ.

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 5، ص 181 (SanadKitab #18254, hlm. urut 2341)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.