(ت ر ك)
اللَّيْثُ: التَّرْكُ: الجَعْلُ، في بَعْضِ الكَلامِ؛ يقال: تَرَكْتُ الحَبْلَ شَدِيدًا؛ أي: جَعَلْتُه شَدِيدًا.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: تَرِكَ الرَّجُلُ، بالكَسْرِ: إذا تَزَوَّجَ التَّرِيكَةَ، وهي العانِسُ في بَيْتِ أَبَوَيْها.
وقال الجوهريُّ: قال الكُمَيْتُ:
إذْ لا تَبِضُّ إلى التَّرَا ... ئِكِ والضَّرائِكِ كَفُّ جازِرْ
والرِّوَايَةُ: حَاتِر، بالحاءِ المهملةِ والتّاءِ المنقوطةِ باثنتينِ مِن فَوْقِها؛ أي: كَفُّ المُعْطِي.
وقال الدِّينَوَرِيُّ: التَّرِيكُ: الكِبَاسَةُ بَعْدَ ما يُنْفَضُ ما عَلَيْها ويُتْرَكُ؛ الواحدةُ: تَرِيكَةٌ؛ والجَمِيعُ: التَّرائِكُ.
وقد سَمَّوْا: تُرْكَةَ، بالضَّمِّ؛ وتُرَيْكًا، مُصَغَّرًا.
* ح - رَوْضَةُ التَّرِيكِ: في أَسَافِلِ بِلادِ اليَمَنِ.
ويُقال لِلْمَرْأَةِ الرَّبْعَةِ: تَرْكَةٌ.
وقولُه تَعالى: (وتَرَكْنَا عَلَيْهِ في الآخِرِينَ)؛ أي: أَبْقَيْنَا.
والتِّرْكَانُ: التَّرْكُ؛ يُقالُ: تَرَكْتُه تِرْكَانًا؛ عن الفَرّاءِ.
وزَيْدٌ، ويَزِيدُ، ابْنَا تُرْكِيٍّ، من الشُّعَراءِ.
* * *
(ت ن ر ك)
* ح - التُّرْنُوكُ: الحَقِيرُ المَهْزُولُ.
* * *
(ت ك ك)
ابنُ الأعرابيِّ: تُكَّ الشَّيْءُ، إذا قُطِعَ.
وقال أبو عَمْرِو بنُ العَلاءِ: تَقُولُ العَرَبُ: ما في فِيه حَاكَّةٌ ولا تَاكَّةٌ؛ فالحَاكَّةُ: الضِّرْسُ؛ والتَّاكَّةُ: النَّابُ.
واسْتَتَكَّ التِّكَّةَ؛ أي: أَدْخَلَها في السَّرَاوِيلِ.
ووَقَعَ في بَعْضِ نُسَخِ الجوهريِّ: تَكَكْتُ الشَّيْءَ؛ أي: وَطِئْتُه حتى شَدَخْتُه؛ وفي بَعْضِها: تَكْتَكْتُ الشَّيْءَ، وكِلاهما صَحِيحٌ؛ ذَكَرَ الأَوَّلَ ابنُ دُرَيْدٍ، والآخَرَ ابنُ فَارِسٍ.
* ح - التَّاكُّ: المَهْزُولُ.
* * *