ودَرْمَكَتِ الإِبِلُ الحَوْضَ؛ أي: دَقَّتْهُ وكَسَرَتْهُ.
ودَرْمَكَ في العَدْوِ: أَسْرَعَ.
ودَرْمَكَ البِنَاءَ: مَلَّسَه.
* * *
(د س ك)
أهمله الجوهريُّ.
والدَّوْسَكُ: الأَسَدُ.
* * *
(د ع ك)
ابنُ دُرَيْدٍ: دَعَكْتُ الرَّجُلَ بالقَوْلِ، إذا أَوْجَعْتَه به.
قال: ورَجُلٌ مِدْعَكٌ، بكسرِ الميمِ: شَدِيدُ الخُصُومةِ.
ورَجُلٌ دُعَكٌ؛ مِثالُ " صُرَدٍ ": ضَعِيفٌ.
قال عَبْدُ الرحمنِ بنُ حَسَّانَ بنِ ثابتٍ لِنُعَيْمِ بنِ عَمْرِو بنِ الأَهْتَمِ، وكان من أَجْمَلِ النَّاسِ وفيه تَأْنِيثٌ:
قُلْ لِلَّذِي كادَ لَوْلا خَطُّ لِحْيَتِه ... يَكُونُ أُنْثَى عَلَيْها الدُّرُّ والمَسَكُ
أمَّا الفَخَامَةُ أو خَلْقُ النِّساءِ فقَدْ ... أُعْطِيتَ مِنْهُ لَوَ انَّ اللُّبَّ مُحْتَنِكُ
هَلْ أَنْتَ إلَّا فَتَاةُ الحَيِّ إنْ أَمِنُوا ... تَنْطِقْ وأَنْتَ إذا مَا حَارَبُوا دُعَكُ
وقال أبو زَيْدٍ: الدَّاعِكَةُ من النِّساءِ: الحَمْقَاءُ الجَرِيئَةُ.
والدَّعَكُ، بالتّحريكِ: الحُمْقُ والرُّعُونَةُ.
وقد دَعِكَ، بالكَسْرِ، دَعْكًا.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: يُقالُ للرَّجُلِ الأَحْمَقِ: دَاعِكَةٌ، بالهاءِ، وأنشدَ:
هَبَنَّقِيٌّ ضَعِيفُ النَّهْضِ دَاعِكَةٌ ... يَقْنَى المُنَى ويَرَاهَا أَفْضَلَ النَّشَبِ
قال: ويُقالُ: تَنَحَّ عَنْ دَعْكَةِ الطَّرِيقِ؛ أي: عن سَنَنِه.
* ح - الدُّعَكُ: الجُعَلُ.
والدِّعْكَايَةُ: الكَثِيرُ اللَّحْمِ.
* * *