قال الصَّاغَانِيُّ، مُؤَلِّفُ الكِتَابِ: دَهْلَكُ، هذا: جَزِيرَةٌ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ اليَمَنِ، فيها خَيْرٌ كَثِيرٌ، وهي ما بَيْنَ بَرِّ اليَمَنِ وبَرِّ الحَبَشَةِ.
والدَّهَالِكُ: إِكَامٌ سُودٌ مَعْرُوفَةٌ؛ قال كُثَيِّرٌ:
كأنَّ عَدَوْلِيًّا زُهَاءَ حُمُولِها ... غَدَتْ تَرْتَمِي الدَّهْنَا بِهَا والدَّهَالِكُ
* * *
(د ي ك)
المُؤَرِّجُ: الدِّيكُ، في كَلامِ أَهْلِ اليَمَنِ: المُشْفِقُ الرَّؤُوفُ.
والدِّيكُ: الرِّيحُ، في كَلامِهم.
والدِّيكُ: الأَثَافِي؛ الواحِدُ والجَمِيعُ سَواءٌ.
وهَارُونُ بنُ مُوسَى الدِّيكُ، من المُحَدِّثينَ.
ودِيكُ الجِنِّ، شاعِرٌ، واسْمُه: عَبْدُ السَّلامِ.
* ح - الدِّيكُ، مِنَ الفَرَسِ: خُشَشَاؤُه.
وأَرْضٌ مَدَاكَةٌ، ومَدِيكَةٌ، إذا كانتْ كَثِيرَةَ الدُّيُوكِ.
ويُقالُ في زَجْرِ الدِّيكِ: دِكْ دِكْ.
* * *
فصل الذال
(ذ ك ك)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الذَّكْذَكَةُ: حَيَاةُ القَلْبِ.
* * *
فصل الراء
(ر ب ك)
اللَّيْثُ: الرَّبْكُ: أنْ تُلْقِيَ إنْسَانًا في وَحَلٍ فيَرْتَبِكَ فِيه.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَبِكَ الرَّجُلُ، إذا اخْتَلَطَ عَلَيْه أَمْرُه.
ورَجُلٌ رَبِكٌ: ضَعِيفُ الحِيلَةِ.
والرِّبَكُّ، مِثالُ " هِجَفٍّ ": الذي قد ارْتَبَكَ في أَمْرِه فاخْتَلَطَ؛ قال رُؤْبَةُ:
أَغْبِطُ بالنَّوْمِ الخَلِيَّ الرَّاقِدَا
لاقَى الهُوَيْنَى والرِّبَكَّ الرَّاغِدَا