ويُقال: شَكَّ القَوْمُ بُيُوتَهُم، يَشُكُّونَها شَكًّا، إذا جَعَلُوها عَلَى طَرِيقَةٍ واحِدَةٍ، وهي الشِّكَاكُ، للبُيُوتِ المُصْطَفَّةِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: شُكَّ، إذا أُلْحِقَ بِنَسَبِ غَيْرِه.
ورَحِمٌ شَاكَّةٌ؛ أي: قَرِيبَةٌ؛
وقد شَكَّتْ؛ أي: اتَّصَلَتْ.
* ح - الشَّكَاكَةُ، مِنَ الأرضِ: ناحِيَةٌ مِنها.
والشُّكُوكُ: الجَوَانِبُ.
وشَكِكْتُ إِلَيْهِ: وشَكِكْتُه: رَكَنْتُ إليه.
والشُّكَّةُ: الشُّقَّةُ.
والشَّكِيكَةُ: السَّلَّةُ التي تَكُونُ فيها الفَاكِهَةُ.
والشَّكْشَكَةُ: السِّلاحُ الحَادُّ؛ هكذا قالَه ابنُ الأعرابيِّ، والقِيَاسُ: حِدَّةُ السِّلاحِ.
* * *
(ش ن ك)
أهمله الجوهريُّ.
وشَنَائِكُ: جَبَلٌ؛ قال كُثَيِّرٌ:
فإنَّ شِفَائِي نَظْرَةٌ لَوْ نَظَرْتُها ... إلى ثَافِلٍ يَوْمًا وخَلْفِي شَنَائِكُ
* ح - شَنُوكَةُ: جَبَلٌ، وجَمَعَ كُثَيِّرٌ " شَنُوكَة " فقالَ: شَنَائِك، بما حَوْلَها.
* * *
(ش وك)
ابنُ دُرَيْدٍ: الشَّوْكَةُ: داءٌ نَحْو الطَّاعُونِ.
وقال اللَّيْثُ: الشَّوْكَةُ: الحُمْرَةُ تَظْهَرُ في الوَجْهِ وغيرِه من الجَسَدِ، فتُسَكَّنُ بالرُّقَى.
ورَجُلٌ مَشُوكٌ، وقد شِيكَ، إذا أَصَابَتْه هذه العِلَّةُ.
والشَّوْكَةُ: طِينَةٌ تُدَوَّرُ رَطْبَةً، ثُمَّ تُغْمَزُ حتَّى تَنْبَسِطَ، ثُمَّ يُغْرَزُ فِيها سُلَّاءُ النَّخْلَةِ، يُخَلَّصُ بها الكَتَّانُ، تُسَمَّى: شَوْكَةَ الكَتَّانِ.
وشَوْكَانُ: مَوْضِعٌ.
والشُّوَيْكَةُ: مَوْضِعٌ؛ قال ذو الرُّمَّةِ:
عَلَى مُسْتَظِلَّاتِ العُيُونِ سَوَاهِمٍ ... شُوَيْكِيَةٍ يَكْسُو بُرَاهَا لُغَامُهَا