وقال أبو زَيْدٍ: يُقال للضَّعِيفِ في بَدَنِه وعَقْلِه: ضَنِيكٌ.
والضَّنِيكُ: التَّابِعُ الذي يَعْمَلُ بخُبْزِه.
* ح - الضِّنَاكُ: شَجَرٌ عَظِيمٌ.
* * *
(ض وك)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الضَّوْكُ، مِن قَوْلِهم: ضَاكَ الفَرَسُ الحِجْرَ، إذا نَزَا عَلَيْها.
وقال أبو تُرَابٍ: يُقالُ: رَأَيْتُ ضُوَاكَةً مِنَ النَّاسِ، وضَوِيكَةً؛ أي: جَمَاعَةً؛ وكذلك من سَائِرِ الحَيَوانِ.
ويُقال: اضْطَوَكُوا على الشَّيْءِ، إذا تَنَازَعُوه بِشِدَّةٍ.
وقال أبو زَيْدٍ: تَضَوَّكَ فلانٌ في رَجِيعِه تَضَوُّكًا، إذا تَلَطَّخَ بِه. قال: وقال الأصمعيُّ: " تَصَوَّكَ فيه "، بالصَّادِ غيرِ مُعْجَمةٍ.
* * *
(ض ي ك)
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو زَيْدٍ: الضَّيَكَانُ، والحَيَكَانُ، مِنْ مَشْيِ الإنْسَانِ: أن يُحَرِّكَ فيه مَنْكِبَيْهِ وجَسَدَه حِينَ يَمْشِي، مَعَ كَثْرَةِ لَحْمٍ.
وقال غَيْرُه: والضَّيَكَانُ: مَشْيُ الرَّجُلِ الكَثِيرِ لَحْمِ الفَخِذَيْنِ، فهو إنَّما يَتَفَحَّجُ.
وهذه إِبِلٌ تَضَيَكُ؛ أي: تَفَرَّجُ أَفْخَاذُها مِن عِظَمِ ضُرُوعِها.
* ح - ضَاكَ عَلَيَّ غَيْظًا: امْتَلأَ.
* * *
فصل الطاء
(ط ب ر ك)
أهمله الجوهريُّ: وطَبَرَكُ، بالحَرَكَاتِ: قَلْعَةٌ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ قُرْبَ الرِّيِّ.
* * *
(ط ح ك)
* ح - الطُّحَّكُ، من الإبِلِ: التي لم تَبْزُلْ بَعْدُ.
* * *
(ط س ك)
* ح - الطَّسْكُ، لغة في " الطَّسْقِ ".
* * *
فصل العين
(ع ب ك)
ابنُ دُرَيْدٍ: العَبْكُ: خَلْطُكَ الشَّيْءَ [بالشَّيْءِ]؛ يُقالُ: عَبَكْتُه عَبْكًا.
وقال غَيْرُه: العَبَكَةُ، بالتحْريكِ، التي يُقالُ لها: الوَذَحَةُ.