فصل اللام
(ل ب ك)
ابنُ دُرَيْدٍ: ما ذُقْتُ عِنْدَه لَبَكَةً؛ أي: لُقْمَةً مِن الحَيْسِ.
* ح - تَلَبَّكَ الأَمْرُ، إذا تَلَبَّسَ.
والإِلْبَاكُ: إخْنَاءُ الرَّجُلِ في مَنْطِقِه وإخْطَاؤُهُ فِيه.
واللَّبِيكَةُ: ضَرْبٌ مِنَ الطَّعَامِ، وهو دَقِيقٌ يُلْبَكُ بِزُبْدٍ أو بِسَمْنٍ.
ورَأَيْتُ لُبَاكَةً مِنَ النَّاسِ، ولَبِيكَةً؛ أي: جَمَاعَةً.
* * *
(ل ح ك)
ابنُ الأعرابيِّ: لَحِكَ العَسَلَ، بالكسرِ، إذا لَعِقَهُ.
وأَلْحَكَه: أَلْعَقَه؛ وأنشدَ:
* كأنَّمَا تُلْحِكُ فَاهُ الرُّبَّا *
واللُّحَكَاءُ، مثال " المُطَوَاء ": دُوَيْبَّةٌ، وهي اللُّحَكَةُ، التي ذَكَرَها الجوهريُّ.
* ح - اللَّحِكُ: البَطِيءُ الإنْزَالِ.
والمَلاحِكُ: المَضَائِقُ مِنَ الجِبَالِ أو غَيْرِها.
* * *
(ل د ك)
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: اللَّدَكُ، بالتحْريكِ: لُزُوقُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ.
قال الأزهريُّ: فإنْ صَحَّ ما قالَه فالأَصْلُ فيه: لَكِدَ؛ أي: لَصِقَ، ثم قُلِبَ فقِيلَ: لَدِكَ لَدَكًا؛ كما قالُوا: جَذَبَ، وجَبَذَ.
* * *
(ل ز ك)
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: يُقالُ: لَزِكَ الجُرْحُ، بالكسرِ، لَزَكًا، بالتحْريكِ، إذا اسْتَوَى نَبَاتُ لَحْمِه ولَمَّا يَبْرَأْ بَعْدُ.