ويُقال: إنَّ لِفُلانٍ مَنْسَكًا يَعْتَادُه، في خَيْرٍ كانَ أو غَيْرِه.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: النُّسُكُ: سَبَائِكُ الفِضَّةِ؛ كُلُّ سَبِيكةٍ مِنها: نَسِيكَةٌ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: فَرَسٌ مَنْسُوكَةٌ: مَلْسَاءُ جَرْدَاءُ مِنَ الشَّعَرِ.
* ح - أَرْضٌ ناسِكَةٌ: خَضْرَاءُ شَدِيدَةُ الخُضْرَةِ، حَدِيثةُ المَطَرِ.
وأَرْضٌ مَنْسُوكَةٌ: دُمِّنَتْ بالأَبْعَارِ ونَحْوِها.
ونَسَكْتُ السَّبَخَةَ: طَيَّبْتُها.
والنَّسْكُ: المَكانُ الذي تَأْلَفُهُ.
* * *
(ن ط ك)
* ح - أَنْطَاكِيَةُ، وإِنْطَاكِيَةُ، بفتح الهمزةِ وكسرِها، عن أبي عُمَرَ، ذَكرَ ذلك في " يَاقُوتةِ الجَلْعَمِ ".
* * *
(ن ف ك)
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: النَّفَكَةُ، لغة في " النَّكَفَةِ ".
* * *
(ن ك ك)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: نَكْنَكَ غَرِيمَهُ، إذا تَشَدَّدَ عَلَيْهِ.
* ح - النَّكْنَكَةُ: إِصْلاحُ العَمَلِ.
* * *
(ن ل ك)
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: النُّلْكُ، بالضمِّ - وقال غيرُه: بالكسرِ -: شَجَرَةُ الدُّبِّ؛ الواحدةُ: نُلْكَةٌ، وهي شَجَرَةٌ حَمْلُها زُعْرُورٌ أَصْفَرُ.
قال الأزهريُّ: ونَحْوَ ذلك قالَ ابنُ الأعرابيِّ، في " النُّلْكِ ": إنَّه الزُّعْرُورُ.
وقال الدِّينَوَرِيُّ: هو النِّلْكُ؛ واحِدَتُها: نِلْكَةٌ.
* * *