وقال الأزهريُّ: تَهَكَّكَتِ الأُنْثَى، وتَفَكَّكَتْ، إذا أَقْرَبَتْ فاسْتَرْخَى صَلَوَاها، وعَظُمَ ضَرْعُها، ودَنَا نِتَاجُها؛ شُبِّهَتْ بالشَّيْءِ الذي يَتَزايل ويَتَفَتَّحُ بعد انْعِقادِه وارْتِتَاقِه.
* ح - هَكَّ: إذا فَسَا.
والمَهْكُوكُ: الذي لا يَمْلِكُ اسْتَهُ؛ والذي يَتَمَجَّنُ في كَلامِه، أيْضًا.
والهَكُّ: الفَاسِدُ العَقْلِ، وقَوْمٌ هَكَكَةٌ، وأَهْكَاكٌ.
والهَكِيكُ، والهَكُّ: ذَرْقُ الحُبَارَى بالعَجَلَةِ.
والهَكْهَكَةُ: كَثْرَةُ الجِمَاعِ.
والهَكُوكُ، مِثال " صَبُورٍ ": المَاجِنُ؛ عن الفَرّاءِ، مثل " الهَكَوَّكِ ".
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الهَكْهَاكُ: الكَثِيرُ الشَّفْتَنَةِ.
* * *
(هـ ل ك)
ابنُ الأعرابيِّ: الهَالِكَةُ: النَّفْسُ الشَّرِهَةُ؛ يُقالُ: هَلَكَ يَهْلِكُ هَلاكًا، إذا شَرِهَ؛ ومِنْهُ قَوْلُه:
جَلَّلْتُهُ السَّيْفَ إذْ مَالَتْ كِوَارَتُهُ ... تَحْتَ العَجَاجِ ولم أَهْلِكْ إلى اللَّبَنِ
أي: لم أَشْرَهْ.
قال: والهَلَكُ، بالتحْريكِ: السَّنَةُ الشَّدِيدَةُ؛ قالَ:
قَالَتْ لَهُ أُمُّ صَمْعَا إذْ تُؤَامِرُهُ ... أَمَا تَرَى لِذَوِي الأَمْوَالِ والهَلَكِ
وقال غيرُه: الهَلَكُ، فيما يُقال: الجُرْفُ. ويُقال: الهَلَكُ: المَهْوَى بَيْنَ الجَبَلَيْنِ؛ قال ذو الرُّمَّةِ:
تَرَى قُرْطَها في وَاضِحِ اللِّيتِ مُشْرِقًا ... على هَلَكٍ في نَفْنَفٍ يَتَرَجَّعُ