والمُؤَمَّلُ، بفتحِ الميمِ المشدَّدةِ، مِنَ الأَعْلامِ؛
والثَّامِنُ مِنَ الخَيْلِ في الحَلَبَةِ.
* ح - أَمُولُ: مِن مَخَالِيفِ اليَمَنِ.
* * *
(أول)
أَوَالُ، بالفتحِ: جَزيرَةٌ يُسْتَخْرَجُ عِنْدَها اللُّؤْلُؤُ مِنَ البَحْرِ، بينَها وبينَ القَطِيفِ مَسِيرَةُ يَوْمٍ في البَحْرِ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ:
مالَ الحُدَاةُ بِها بِعَارِضِ قَرْيَةٍ ... وكأَنَّها سُفُنٌ بسِيفِ أَوَالِ
ويُرْوَى: قُرْنَةٍ. والعَارِضُ: الجَبَلُ.
وآلٌ، مثال " عال ": جَبَلٌ؛ قال امْرُؤُ القَيْسِ:
أَيَّامَ صَبحْنَاكُمُ مَلْمُومَةً ... كأنَّما نُطِّقَتْ في حَزْمِ آلِ
وآلَ الجِمَالَ؛ أي: رَدَّها؛ وأنشدَ الباهِلِيُّ لهِشَامٍ:
حَتَّى إذا أَمْعَرُوا صَفْقَيْ مَبَاءَتِهِمْ ... وجَرَّدَ الخَطْبُ أَثْبَاجَ الجَرَاثِيمِ
آلُوا الجِمَالَ هَرَامِيلُ العِفَاءِ بِها ... عَلَى المَناكِبِ رَيْعٌ غَيْرُ مَجْلُومِ
أي: رَدُّوها لِيَرْتَحِلُوا عَلَيْها.
وقال اللَّيْثُ: الإيَالُ، بالكسرِ: وِعَاءٌ يُوأَلُ فيه شَرَابٌ وعَصِيرٌ، أو نَحْوُ ذلك، يُقال: أُلْتُ الشَّرَابَ، أَؤُولُه أَوْلًا.
وأنكرَه الأزهريُّ.
وآلَ فُلانٌ مِن فُلانٍ؛ أي: وَأَلَ مِنْه ونَجَا؛ وهي لُغَةٌ للأَنْصارِ، يَقُولونَ: رَجُلٌ آئِلٌ؛ وأنشدَ بَعْضُهم:
يَلُوذُ بشُؤْبُوبٍ مِنَ الشَّمْسِ فَوْقَها ... كما آلَ مِنْ حَرِّ النَّهارِ طَرِيدُ