(قعطب)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: القَعْطَبَةُ: القَطْعُ، يقال: ضَرَبه فقَعْطَبَهُ: إذا قَطَعَه.
وخِمْسٌ قَعْطَبِيٌّ: لا يُبْلَغ إلا بالسَّيْر الشّديدِ البَصْباص، وقَرَبٌ قَعْطَبِيٌّ: شديدٌ.
(قعقب)
" ح " - القَعْقَبةُ: الجَرْحُ.
(قعنب)
أهمله الجَوْهَرِيُّ. وقال اللّيث: القَعْنَبُ: الشَّدِيدُ، ومنه يُقال للأسدِ: القَعْنَبُ والقُعانِبُ.
والقُعانب أيضًا: الصُّلْبُ من كلّ شيء.
والقَعْنَبَةُ: اعْوِجاجٌ في الأَنْف.
والقُعْنُب بالضَّمّ: الأنفُ المُعْوَجُّ.
والقَعْنَبُ: الثعلبُ الذَّكَر. قال أسدُ بن ناعِصَةَ ولم تُثْبِتْه الرُّواة:
وخَرْقٍ تَبَهْنَس ظِلْمانُهُ ... يُجاوِبُ حَوْشَبَهُ القَعْنَبُ
الحَوْشَبُ: الأَرْنَب الذّكَر.
ومحمّد بن مَسْلَمَةَ بنِ قَعْنَبَ من المُحَدِّثين.
(ققب)
القَيْقَبُ: سَيْرٌ يدورُ على القَرَبُوسَيْن كليهما، قال أبو النَّجْم:
يَزِلُّ لِبْدُ القَيْقَبِ المِرْكاحِ
عن مَتْنِه منْ زَلَق رَشّاحِ
فجعل القَيْقَبَ السَّرْجَ نفسَه، كما يُسَمُّون النَّبْلَ ضالًا، والقَوْسَ شَوْحَطًا.
وقال ابنُ دريد: ويُسَمَّى القَيْقَبانَ أيضا. قال العَجّاج:
تَكادُ تُذْرِي القَيْقبانَ المُسْرَجَا
لَوْلَا الأبازِيمُ وَأَنَّ المِنْسَجا
ناهَى من الذِئْبَة أنْ تَفَرَّجَا
والقَيْقَبُ أيضا: الحَدِيدُ الّذي في وَسَطِه فَأْسُ اللِّجام، قال:
إنّيَ من قَوْمِيَ في مَنْصبِ ... كمَوْضع الفَأْسِ من القَيْقَبِ