يُنَفِّرْنَ بالحِيجَاءِ شَاءَ صَعَائِدٍ ... ومِنْ جَانِبِ الوَادِي الحَمَامَ المُبَلِّلَا
وقال أبو عُبَيْدٍ: أَبَلَّ الرَّجُلُ، إذا ذَهَبَ في الأَرْضِ.
قال: والمُبِلُّ: الذي يُعْيِيكَ أنْ يُتَابِعَكَ على ما تُرِيدُ؛ وأنشدَ:
أَبَلَّ فمَا يَزْدَادُ إلَّا حَمَاقَةً ... ونُوكًا وإنْ كانَتْ كَثِيرًا مَخارِجُهْ
وقد سَمَّوْا: بُلْبُلًا، بالضمِّ؛ وبُلَيْلًا، مُصَغَّرًا.
وأمّا قَوْلُ أبي خِرَاشٍ الهُذَلِيِّ:
لَعَنَ إلالهُ ولا أُحَاشِي مَعْشَرًا ... غَدَرُوا بِعُرْوَةَ مِنْ بَني بَلَّالِ
فبَنُو بَلَّالٍ: قَوْمٌ غَدَرُوا بِعُرْوَةَ فقَتَلُوهُ واسْتَحَقُّوا مالَه.
والمُتَبَلِّلُ: الأَسَدُ.
* ح - بُلْبُولٌ: جَبَلٌ بالوَشْمِ، مِنْ أَرْضِ اليَمَامَةِ.
وبُلَيْلٌ: شَرِيعَةُ صِفِّينَ.
وما في البِئْرِ بَالُولٌ؛ أي: شَيْءٌ مِنَ المَاءِ.
وإنَّه لَحَسَنُ البُلَلَةِ؛ أي: الزِّيِّ والهَيْئَةِ.
وكيفَ بُلُلَتُكَ، وبُلُولَتُكَ؟ أي: حَالُكَ.
وأَبَلَّتِ السَّمُرَةُ: أَثْمَرَتْ.
وأَبَلَّ العُودُ: جَرَى فيه نَبْتُ الغَيْثِ.
والبُلَلُ: البَذْرُ.
ويُقال: بَلُّوا الأَرْضَ؛ أي: بَذَرُوها.
والبَلِيلَةُ: الصِّحَّةُ.
والبِلَّةُ: الوَلِيمَةُ.
وأَبَلَّ في الأَرْضِ: ذَهَبَ فيها.
والأَبَلُّ: اللَّئِيمُ، والمَطُولُ.
وهو بِلُّ أَبْلالٍ، أي: دَاهِيَةٌ.
ورَجُلٌ بُلْبُلِيٌّ: نَدُسٌ.
والبَلْبَالُ: الذِّئْبُ.
والبُلْبُلُ: السَّمَكُ قَدْرَ الكَفِّ.