وأَجَلَّ: ضَعُفَ.
وأَجَلَّ، قَوِيَ؛ وهو مِنَ الأَضْدَادِ.
وجُلالَةُ، مِنْ أَعْلامِ النِّساءِ.
وأبو جُلَّةَ: بالضمِّ، مِن الكُنَى.
وذاتُ الجِلالِ: فَرَسُ هِلالِ بنِ قَيْسٍ الأَسَدِيِّ، وكان يُقال له: عَرْقَلٌ.
* * *
(ج م ل)
ابنُ دُرَيْدٍ: جَوْمَلٌ، مثال " جَوْهَرٍ ": اسْمٌ.
قال: أَحْسِبُهُ مُشْتَقًّا مِنَ " الجَمال "، والواوُ زائدةٌ.
والجَمْلُ، بالفتحِ: البَعيرُ، لُغةٌ في " الجَمَلِ "، بالتحْريكِ؛ ومِنْهُ قِراءةُ أبِي السَّمَّالِ (حتَّى يَلِجَ الجَمْلُ في سَمِّ الخِيَاطِ).
وقال أبو الهَيْثَمِ: قال أَعْرَابِيٌّ: الجَامِلُ: الحَيُّ العَظِيمُ، وأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ " الجَامِلُ " الجِمَالَ؛ وأَنْشَدَ:
وجَامِلٍ حَوْمٍ يَرُوحُ عَكَرُهْ
إذا دَنَا مِنْ جِنْحِ لَيْلٍ مَقْصِرُهْ
يُقَرْقِرُ الهَدْرَ ولا يُجَرْجِرُهْ
قال: ولم يَصْنَعِ الأَعْرَابِيُّ شَيْئًا في إنْكَارِه أنَّ " الجَامِلَ ": الجِمَالُ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الجَمَلُ: سَمَكَةٌ بَحْرِيَّةٌ تُدْعَى: الجَمَلَ.
وقال غيرُه: جَمَلُ البَحْرِ: سَمَكَةٌ يُقالُ لها: البَالُ، عَظِيمَةٌ جِدًّا؛ قال رُؤْبَةُ:
إذا تَدَاعَى جَالَ فِيه خَزَمُهْ
واعْتَلَجَتْ جِمَالُهُ ولُخُمُهْ
واللُّخُمُ: الكَوْسَجُ لا يَمُرُّ بِشَيْءٍ إلَّا قَطَعَه. وقِيلَ: هو الذي يُقال له: العَنْبَرُ. والخَزَمُ: شَجَرٌ. وقال أبو عَمْرٍو: إنَّما هو " لُخْمٌ "، بالضمِّ، فثَقَّلَه.
ومِنْ أَمْثَالِ العَرَبِ: اتَّخَذَ فُلانٌ اللَّيْلَ جَمَلًا، إذا سَرَى اللَّيْلَ كُلَّه.
وبِئْرُ جَمَلٍ: بِئْرٌ بالمَدينةِ.
والجُمَلُ، مثل " صُرَد ": حَبْلُ السَّفِينةِ الذي يُقال له: القَلْسُ.