وقالَ غَيْرُه: الحَتْلُ، بالفتحِ: العَطَاءُ؛ يُقالُ: حَتَلْتُ فُلانًا؛ أي: أَعْطَيْتُه.
والحَوْتَلُ: الغُلامُ حِينَ رَاهَقَ.
والحَوْتَلُ، أيْضًا: فَرْخُ القَطَا.
وأبو حَنْتَلٍ: بِشْرُ بنُ أحمدَ اللَّخْمِيُّ، مِمَّنْ حَدَّثَ. فإنْ كانت النونُ زائدةً زيادتَها في " حُنْتَالٍ "، فهَاهُنَا مَوْضِعُ ذِكْرِه، وإلَّا فَفِي الحاءِ معَ النونِ.
* ح - الحَوْتَلُ: الضَّعِيفُ.
والحَوْتَلَةُ: القَصِيرُ.
والحَنْتَلُ: شِبْهُ المِخْلَبِ المُعَقَّفِ.
* * *
(ح ن ت ل)
ذكرَ الجوهريُّ " الحُنْتَأْلَ " في هذا التَّرْكِيبِ، والنُّونُ زائدةٌ، ولو كانت تكونُ أَصْلِيَّةً لم يَكُنْ مَوْضِعُ ذِكْرِه هذا المَوْضِعَ، بل كانَ يكونُ بَعْدَ " الحاءِ " مَعَ " الميمِ "، والصَّوابُ في هذه التَّرْجَمَةِ " ح ت ل "، لِيَرْتَفِعَ إهْمَالُ هذا التَّرْكِيبِ، ويَسْتَقِرَّ كُلُّ شَيْءٍ في مَرْكَزِه ونِصَابِه.
* * *
(ح ث ل)
ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ حَنْثَلٌ، وخَنْثَلٌ، بالحاءِ والخاءِ، إذا كانَ ضَعِيفًا.
والمُحْثَلُ بنُ الحَوْثَاءِ: شَاعِرٌ.
* ح - الحِثْيَلُ: المُحْثَلُ.