والحِمَالَةُ: فَرَسٌ كانَ لِبَني سُلَيْمٍ.
والحِمَالَةُ، أيْضًا: فَرَسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ.
والحِمَالَةُ، أيْضًا: فَرَسُ مُطَيْرِ بنِ الأَشْيَمِ.
والحِمَالَةُ، أيْضًا: فَرَسُ عَبَايَةَ بنِ شَكْسٍ الهِزَّانِيِّ.
وحَوْمَلٌ: فَرَسُ حَارِثَةَ بنِ أَوْسٍ الكَلْبَيِّ.
والحَمَّالُ: فَرَسُ أَوْفَى بنِ مَطَرٍ المَازِنِيِّ.
وحُمَيْلٌ: فَرَسٌ لِبَني عِجْلٍ، مِنْ نَسْلِ الحَرُونِ.
* * *
(ح ن ج ل)
الحُنْجُلُ: ضَرْبٌ مِنَ السِّبَاعِ.
* * *
(ح ن ص ل)
الحِنْصَالُ، والحِنْصَالَةُ: العَظِيمُ البَطْنِ.
* * *
(ح هـ ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال النَّضْرُ: الحَيْهَلُ، مثال " غَيْهَب ": شَجَرٌ؛ يُقال: رَأَيْتُ حَيْهَلًا، وهذا حَيْهَلٌ كَثِيرٌ.
وقال أبو عَمْرٍو: الهَرْمُ مِنْ الحَمْضِ يُقَالُ له: حَيْهَلٌ؛ الواحدةُ: حَيْهَلَةٌ.
قال: وسُمِّيَ به لأنَّه إذا أَصَابَه المَطَرُ نَبَتَ سَرِيعًا، وإذا أَكَلَتْهُ الإِبِلُ فلَمْ تَبْعَرْ ولَمْ تَسْلَحْ مُسْرِعَةً مَاتَتْ.
وقال الدِّينَوَرِيُّ: فيه لُغَتَانِ: حَيْهَلٌ، بالتَّخْفِيفِ؛ وحَيَّهَلٌ، بالتشْديدِ؛ وأنشدَ قَوْلَ حُمَيْدِ بنِ ثَوْرٍ في التشْديدِ:
بِمَيْثٍ بِثَاءٍ بِصَيْفِيَّةٍ ... دَمِيثٍ بِه الرِّمْثُ والحَيَّهَلْ
* * *
(ح ول)
اللَّيْثُ: الحَالُ: الوَقْتُ الذي أَنْتَ فيه، وشَبَّهَ النَّحْوِيُّونَ الحالَ بالمَفْعولِ، وشَبَهُهَا به مِنْ حُيَثُ إنَّها فَضْلَةٌ مِثْلُه، جاءَتْ بَعْدَ مُضِيِّ الجُمْلَةِ، ولها بالظَّرْفِ شَبَهٌ خَاصٌّ، مِنْ حَيْثُ إنَّها مَفْعُولٌ فيها، ومَجِيئُها لِبَيانِ هَيْئَةِ الفَاعِلِ أو المَفْعُولِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: حالُ الرَّجُلِ: امْرَأَتُه؛ وأنشدَ: