وبَنُو دَالانَ: قَبِيلٌ مِنْ نَازِلَةِ الكُوفَةِ، مِنْهُمْ: أبو خَالِدٍ الدَّالانِيُّ، مِنَ المُحَدِّثينَ، واسْمُه: يَزِيدُ بنُ عَبْدِ الرَّحمنِ.
* ح - الدَّوْلُ: الحَوْصَلَةُ، لانْدِيَالِها؛ وشَيْءٌ مِثْلُ المَزَادَةِ ضَيِّقَةُ الفَمِ؛ والشِّقْشِقَةُ.
ودُولانُ: اسْمُ مَوْضِعٍ.
ودَالَ بَطْنُه: اسْتَرْخَى؛ مثل: انْدَالَ؛ عن الفَرَّاءِ.
قال أبو مَالِكٍ: جَاءَ بِدُولاهُ وتُولاهُ؛ أي: بالدَّوَاهِي.
* * *
(د ي ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال محمدُ بنُ حَبِيبَ: في جُذَامَ: تَدِيلُ بنُ حِشْمِ بنِ جُذَامَ.
* * *
فصل الذال
(ذ أل)
اللَّيْثُ: الذَّأْلانُ، بالذَّالِ والدَّالِ، يُقال: هو ابنُ آوَى؛ وقيل: هو الذِّئْبُ؛ ويُرْوَى قَوْلُ رُؤْبَةَ:
إلى أُجُونِ المَاءِ دَاوٍ سُدُمُهْ
فَارَطَنِي ذَأْلَانُهُ وسَمْسَمُهْ
دَاوٍ؛ أي: قَدْ رَكِبَهُ دُوَايَةٌ كدُوَايَةِ اللَّبَنِ. والسَّمْسَمُ: الثَّعْلَبُ.
وقد سَمَّوْا: ذُؤَالَةَ.
* ح - الذُّؤْلانُ: ابنُ آوَى.
وتَذَاءَلَ: تَصَاغَرَ.
* * *
(ذ ب ل)
ابنُ الأعْرابيِّ: الذُّبَالُ: النَّقَّابَاتُ، وهي قُرُوحٌ تَخْرُجُ بالجَنْبِ فتَنْقُبُ إلى الجَوْفِ؛ وكذلك: الدُّبَالُ، بالدَّالِ والذَّالِ.