(كرشب)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دريد: الكِرْشَبُّ والقِرْشَبُّ: واحد، وهو المُسِنُّ.
(كركب)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الكُرْكُبُ مثالُ كُرْكُم: ضَرْبٌ من النَّبات طَيِّبُ الرائحة.
(كرنب)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الكُرْنُبُ بالضَمّ: الكَرَنْبُ.
والكِرْنيبُ: المَجِيعُ، يُقال: كَرْنِبُوا لِضَيْفِكُم.
والكَرْنَبَةُ: أكْلُ التَّمْرِ باللَّبَنِ.
(كزب)
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: الكَزَبُ بالتحريك: صِغَرُ مُشْطِ الرِّجْلِ وتَقَبُّضُه، وهو عَيْبٌ.
والكُزْبُ بالضم: لغةٌ في الكُسْب، وهو عُصارَةُ الدُّهْنِ، كالكُزْبُرَة والكُسْبُرَة.
والمَكْزُوبَة: الخلاسِيَّةُ من الألوان.
" ح " - الكَوْزَبُ: البَخِيلُ الضَيِّقُ الخُلُق.
والكُزْبُ: شَجَرٌ صُلْب.
(كسب)
رَجُلٌ كَسُوبٌ: كثير الكَسْبِ.
وكَسابِ: اسمٌ للذِّئْب، وربّما جاء في الشعر كُسَيْبًا؛ وأبو كاسِب كُنْيَتُه.
وقال أحمدُ بن يَحْيَى: كلّ الناس يَقُولون: كَسَبَكَ فلانٌ خَيْرًا، إلّا ابنُ الأعرابيّ فإنّه يقول: أَكْسَبَك فلانٌ خَيْرًا.
وكُسَيْبٌ مصغّرا، وكاسِبٌ، وكَيْسُبَةُ بزيادة الياءِ: من أسماءِ الرِجال.
ويُقال لوَلَد الزِّنَى: ابنُ كُسَيْب.
والكِسْبُ بالكسر: لغةٌ في الكَسْب بالفتح.
" ح " - الكَسُّوبُ: نبتٌ يُشْبه العُصْفُرَ، له قِرْطِمٌ.
ويُقال: ما تَرَك كَسُّوبًا ولا لَسُّوبًا، أي شيئا.