وقال الأصمعيُّ: شَخَلَ نَاقَتَه، وشَخَبَها، إذا حَلَبَها.
وقال الأزهريُّ: سَمِعْتُهم يقولون: شَخَلْنا الإبِلَ شَخْلًا؛ أي: حَلَبْنَاها حَلْبًا.
* * *
(ش د ل، ش ذ ل)
أهملهما الجوهريُّ.
وشَادِلُ، وشَاذِلُ، بالدَّالِ والذَّالِ، مِنَ الأَعْلامِ.
* * *
(ش س ل)
* ح - الشَّسْلَةُ: الغَلِيظَةُ مِنَ الأَقْدَامِ، بِمَنْزِلَةِ " الشَّثْلَةِ ".
* * *
(ش ش ق ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: أُهْمِلَتِ الشِّينُ والقَافُ؛ إلَّا " الشَّشْقَلَةُ "، فإنَّها: أَنْ تَزِنَ الدِّينَارَ بإِزَاءِ الدِّينَارِ لِتَنْظُرَ أَيُّهما أَثْقَلُ.
قال: ولا أَحْسِبُ " الشَّشْقَلَةَ " عَرَبِيَّةً مَحْضَةً.
وقال اللَّيْثُ: الشَّشْقَلَةُ، كَلِمَةٌ حِمْيَرِيَّةٌ؛ لَهَجَ بها صَيَارِفَةُ العِرَاقِ في تَعْيِيرِ الدَّنانِيرِ، يقولون: قَدْ شَشْقَلْنَاهَا؛ أي: عَيَّرْناها؛ أي: وَزَنَّاها دِينَارًا دِينَارًا.
قال: ولَيْسَتِ الشَّشْقَلَةُ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ.
وعِرْقٌ مِنْ عُرُوقِ شَجَرِ الهِنْدِ يُسَمَّى: الشَّشْقَاقُلَّ، والشَّقَاقُلَ، والأَشْقَاقُلَّ، ويُرَبَّى أَيْضًا.
* * *
(ش ص ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: شَوْصَلَ الرَّجُلُ: إذا أَكَلَ الشَّاصُلَّى، وهو نَبَاتٌ. إذا شُدِّدَ قُصِرَ، وإذا خُفِّفَ مُدَّ.
* * *
(ش ع ل)
الفرَّاءُ: غُلامٌ شَعْلٌ؛ بالفتحِ؛ أي: خَفِيفٌ مُتَوَقِّدٌ؛ ومَعْلٌ، مِثْلُه؛ وأنشدَ:
يُلِحْنَ مِنْ سَوْقِ غُلامٍ شَعْلِ
قامَ فنَادَى بِرَوَاحٍ مَعْلِ