(ع ر ك ل)
* ح - العَرْكَلُ: الدُّفُّ والطَّبْلُ.
* * *
(ع ر هـ ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو عَمْرٍو: بَعِيرٌ عِرْهَلٌّ: شَدِيدٌ؛ وأنشدَ:
وأَعْطَاهُ عِرْهَلًّا مِنَ الصُّهْبِ دَوْسَرًا ... أَخَا الرُّبْعِ أَوْ قَدْ كَادَ لِلْبُزْلِ يُسْدِسُ
والعُرَاهِلُ، مِنَ الخَيْلِ: الكَامِلُ الخَلْقِ؛ وأنشدَ:
يَتْبَعْنَ زَيَّافَ الضُّحَى عُرَاهِلا
يَنْفَحُ ذا خَصَائِلٍ غُدَافِلا
كالبُرْدِ رَيَّانَ العَصَا عَثَاكِلا
الغُدَافِلُ: الكَثِيرُ سَبِيبِ الذَّنَبِ.
والعَرَاهِيلُ: الجَمَاعَةُ المُهْمَلَةُ؛ قال الشَّمَّاخُ:
حَتَّى اسْتَغَاثَ بِأَحْوَى فَوْقَهُ حُبُكٌ ... يَدْعُو هَدِيلًا بِهِ العُزْفُ العَرَاهِيلُ
أي: اسْتَغَاثَ الحِمَارُ الوَحْشِيُّ بأَحْوَى، وهو الماءُ فَوْقَهُ حُبُكٌ - أي: طَرَائِقُ - يَدْعُو هَدِيلًا - وهو الفَرْخُ - به العُزْفُ، وهي الحَمَامُ الطُّورَانِيَّةُ.
والزَّايُ في كُلِّ هذا التَّرْكِيبِ لُغَةٌ.
* * *
(ع ز ل)
ابنُ الأعرابيِّ: الأَعْزَلُ، مِنَ اللَّحْمِ، يَكُونُ نَصِيبَ الرَّجُلِ الغَائِبِ؛ والجَمْعُ: العُزْلُ.
قال: والأَعْزَلُ، مِنَ الرِّمَالِ: ما انْعَزَلَ عَنْها؛ أي: انْقَطَعَ.