* ح - غَيْطَلُ الضُّحَى: حَيْثُ تَكُونُ الشَّمْسُ مِنْ مَشْرِقِها كهَيْئَتِها مِنْ مَغْرِبِها وَقْتَ الظُّهْرِ.
وغَيَاطِلُ الدُّنْيَا: نَعِيمُها.
وغَيْطَلَ، إذا جَعَلَ تِجَارَتَه في البَقَرِ.
وغَطْيَلَ، إذا اتَّسَعَ في مَالِه وحَشَمِه ونِعْمَتِه.
* * *
(غ ف ل)
ثَعْلَبٌ: الغَفَلُ، بالتحْريكِ: الكَثِيرُ الرَّفِيغُ؛ يُقالُ: هو في غَفَلٍ مِنْ عَيْشِه؛ أي: في سَعَةٍ.
وجَدُّ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، ﵁، اسْمُه: غَافِلٌ.
وغَافِلُ بنُ صَخْرٍ، أَخُو بَنِي قُرَيْمِ بنِ صَاهِلَةَ بنِ كَاهِلٍ، هو الذي خَرَجَ بأُسَرَاءِ كِنْدَةَ وحِمْيَرَ مَعَ مَعْقِلِ بنِ خُوَيْلِدٍ، حِينَ رَجَعَ أبو يَكْسُومٍ إلى اليَمَنِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَنُو غُفَيْلَةَ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ.
وقال ابنُ حَبِيبَ: في السَّكُونِ: غُفَيْلَةُ بنُ عَوْفٍ؛ وفي رَبِيعَةَ: غُفَيْلَةُ بنُ قَاسِطٍ.
وغُفَيْلَةُ، بِنْتُ عَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُبَيْدِ بنِ عَوِيجٍ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ مُغَفَّلٌ: لا فِطْنَةَ لَهُ.
قال: وغَفَّلْتُ الشَّيْءَ تَغْفِيلًا، إذا كَتَمْتَهُ وسَتَرْتَهُ.
وكَامِلُ بنُ غُفَيْلٍ، مُصَغَّرًا.
وقد سَمَّوْا: مُغَفَّلًا، بفَتْحِ الفاءِ المُشَدَّدَةِ.
وأمَّا هُبَيْبُ بنُ مُغْفِلٍ الغِفَارِيُّ، مِنَ الصَّحابةِ؛ فهُوَ بسُكُونِ الغَيْنِ وكَسْرِ الفَاءِ.
وقال الجوهريُّ: والمَغْفَلَةُ، التي في الحَدِيثِ: جَانِبَا العَنْفَقَةِ.
هكذا قالَ، وهِيَ العَنْفَقَةُ نَفْسُهَا، لا جَانِبَاهَا، قالَه ثَعْلَبٌ، وهو حَدِيثُ بَعْضِ التَّابِعِينَ، أَوْصَى رَجُلًا في طَهَارَتِه، فقالَ: تَفَقَّدْ في طَهَارَتِكَ المَنْشَلَةَ والمَغْفَلَةَ والرَّوْمَ والفَنِيكَيْنِ والشَّاكِلَ والشَّجْرَ.