(ق ذ م ل)
* ح - القُذَامِلُ: الوَاسِعُ.
* * *
(ق ر ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: القِرِلَّى، مِثالُ " زِمِكَّى ": طَائِرٌ؛ وفي المَثَلِ: أَحْزَمُ مِنْ قِرِلَّى، وأَحْذَرُ مِنْ قِرِلَّى.
ويُقالُ: إِنَّ قِرِلَّى: طَيْرٌ مِنْ بَنَاتِ المَاءِ صَغِيرُ الجِرْمِ، قَصِيرُ الغَوْصِ، حَدِيدُ الاخْتِطَافِ، لا يُرَى إلَّا فَرِقًا عَلَى وَجْهِ المَاءِ، على جَانِبٍ، يَهْوِي بإِحْدَى عَيْنَيْهِ إلى قَعْرِ المَاءِ طَمَعًا، ويَرْفَعُ الأُخْرَى في الهَوَاءِ حَذَرًا.
ورُوِيَ في أَسْجَاعِ ابْنَةِ الخُسِّ: " كُنْ حَذِرًا كالقِرِلَّى، إنْ رَأَى خَيْرًا تَدَلَّى، وإنْ رَأَى شَرًّا تَوَلَّى ".
قال الأزهريُّ: ما أُرَاهُ عَرَبِيًّا.
* * *
(ق ر ث ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ قَرْثَلٌ، وامْرَأَةٌ قَرْثَلَةٌ؛ وهُوَ الزَّرِيُّ القَصِيرُ.
* * *
(ق ر ز ح ل)
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ السِّكِّيتِ: قالَتِ العَامِرِيَّةُ: القِرْزَحْلَةُ، مِنْ خَرَزِ الصِّبْيَانِ، تَلْبَسُها المَرْأَةُ فيَرْضَى بِهَا قَيِّمُها، ولا يَبْتَغِي غَيْرَها؛ ولا يُلِيقُ مَعَها أَحَدًا.
* * *
(ق ر ز ل)
قُرْزُلٌ، بالضمِّ: فَرَسُ حُذَيْفَةَ بنِ بَدْرٍ.
وقال اللَّيْثُ: القُرْزُلُ: شَيْءٌ تَتَّخِذُهُ المَرْأَةُ فَوْقَ رَأْسِهَا كالقُنْزُعَةِ؛ يُقال: قَرْزَلَتِ المَرْأَةُ شَعْرَهَا، إذا جَمَعَتْهُ وَسَطَ رَأْسِهَا.
وقال أبو عَمْرٍو: القُرْزُلُ: القَيْدُ.
* ح - القُرْزُلُ: الصُّلْبُ.
والقُرْزُلُ: اللَّطِيفُ المُجْتَمِعُ الخَلْقِ.
* * *