نَجْنَجَهَا: حَرَّكَها ورَدَّدَها مَخَافَةَ الرَّامِي أَنْ يَرْمِيَهُ عِنْدَ الشَّرَائِعِ.
ومَوْأَلَةُ، مِثالُ " مَسْعَدَة ": مِنَ الأعْلامِ؛ وجَوَّزَ ابنُ جِنِّي أَنْ يُشْتَقَّ هذا الاسْمُ مِنَ " وأل "، وأن يَكُونَ مِنْ " مأل "، فيكونَ: مَفْعَلة، وفَوْعَلة.
قال الأصمعيُّ: أَنْشَدَ خَلَفٌ الأَحْمَرُ لِبَعْضِ الأَعْرَابِ:
تَهْزَأُ مِنِّي أُخْتُ آلِ طَيْسَلَهْ
قَالَتْ أَرَاهُ مُبْلِطًا لا شَيْءَ لَهْ
وهَزِئَتْ مِنْ ذَاكَ أُمُّ مَوْأَلَهْ
قَالَتْ أَرَاهُ دَالِفًا قَدْ دُنْيَ لَهْ
المُبْلِطُ: الفَقِيرُ. وأرادَ: " دُونِيَ لَهُ "، فاحْتَاجَ إلى الحَذْفِ والتَّسْكِينِ، أي: قُورِبَ بِخُطَاهُ.
وقد سَمَّوْا: وَائِلَةَ.
وجَمْعُ " أَوَّل ": أَوَّلُونَ؛ ومِنْهُم مَنْ إذا جَمَعَه عَلَى " أُوَل " شَدَّدَ الوَاوَ.
وقال أبو زَيْدٍ: يُقالُ: لَقِيتُه عَامَ الأَوَّلِ، ويَوْمَ الأَوَّلِ، بِجَرِّ آخِرِه؛ وهو كقَوْلِكَ: أَتَيْتُ مَسْجِدَ الجَامِعِ.
قال الأزهريُّ: وهذا مِنْ بَابِ إِضَافَةِ الشَّيْءِ إلى نَعْتِه.
والمُوَئِّلُ: الذي هو صَاحِبُ مَاشِيَةٍ؛ قال رُؤْبَةُ:
والمَحْلُ يَبْرِي وَرَقًا ونَجْبَا
واسْتَسْلَمَ المُوَئِّلُونَ السَّرْبَا
والوَأْلَةُ: الدِّمْنَةُ والسِّرْجِينُ؛ وقد ذكرَها الجوهريُّ.
وقال ابنُ حَبِيبَ: وَأْلَانُ، وهو شُكْرُ بنُ عَمْرِو بنِ عِمْرَانَ بنِ عَدِيِّ بنِ حَارِثَةَ.
وقال السِّيرَافِيُّ: هو مِنْ " وأل ".
ووَأْلَانُ بنُ قِرْفَةَ العَدَوِيُّ؛ ومَحْمُودُ بنُ وَأْلَانَ العَدَنِيُّ، كِلاهُما مِنْ أَصْحَابِ الحَدِيثِ.
* ح - وَأْلَةُ: قَبِيلَةٌ خَسِيسَةٌ.