وسَمِعْتُهم يقولون: ما بِها أَيْرَمِيٌّ،
ويقولون لِلْعَلَمِ فَوْقَ القَارَةِ: أَيْرَمِيٌّ.
وبِنَاءٌ مَأْرُومٌ؛ وقد أَرَمَه البَانِي أَرْمًا.
وقال النَّضْرُ: أُرُومُ الرَّأْسِ: حُرُوفُه.
والزِّمَامُ يُؤَارَمُ، على " يُفَاعَلُ "؛ أي: يُدَاخَلُ فَتْلُه.
وقال الكِسَائِيُّ: ويُقال: ما أَدْرِي أَيُّ الأَوْرَمِ هُوَ؟ أي: أيُّ النَّاسِ هُوَ؟ قال عَامِرُ بنُ سَدُوسَ الخُنَاعِيُّ:
وحَيٍّ حِلَالٍ أُولِي بَهْجَةٍ ... شَهِدْتُ وشَعْبُهُمُ مُفْرَمُ
بِشَهْبَاءَ تَغْلِبُ مَنْ ذَادَهَا ... لَدَى مَتْنِ وَازِعِهَا الأَوْرَمِ
أَفْرَمْتُ الشَّيْءَ، وأَفْعَمْتُه: مَلَأْتُه.
والأَوْرَمُ: الكَثِيرُ مِنَ النَّاسِ. ووَازِعُها: كَثْرَتُها، يَزَعُ بَعْضُها بَعْضًا.
* ح - المُؤَرَّمُ: الرَّأْسُ الضَّخْمُ.
وبَيْضَةٌ مُؤَرَّمَةٌ: وَاسِعَةُ الأَعْلَى.
والأُرْمَةُ: القَبِيلَةُ.
وأَرَمَ: اسْتَأْصَلَ.
وأَرْضٌ أَرْمَاءُ؛ أي: لَيْسَ بِها أَصْلُ شَجَرٍ، كأَنَّها مَأْرُومَةٌ.
ويُقال: أَرْمَا واللهِ! وأَرْمَ واللهِ! بمعنى: أَمَا واللهِ! وأَمَ واللهِ!
وأُرَمُ: مِنْ نَوَاحِي طَبَرِسْتَانَ.
وأُرَمِيَّةُ: مَدِينَةٌ قَدِيمَةٌ بِأَذْرَبِيجَانَ؛ والعَامَّةُ تَقُولُ: أُرْمِيّ.
وإِرَمِيُّ الكَلْبَةِ: رَمْلٌ بِقُرْبِ النِّبَاجِ.