وقد سَمَّوْا: مُتَيَّمًا، بفتحِ الياءِ المُشَدَّدَةِ.
* ح - التِّيمَةُ: التَّمِيمَةُ التي تُعَلَّقُ عَلَى الصَّبِيِّ.
* * *
فصل الثاء
(ث ت م)
* ح - ثَتَمَ بِمَا في بَطْنِه: رَمَى بِهِ.
وانْثَتَمَ: انْفَجَرَ بالقَوْلِ القَبِيحِ؛ وكذلك تَثَتَّمَ.
وتَثَتَّمَ الثَّوْبُ: تَقَطَّعَ.
* * *
(ث ج م)
الثَّجَمُ، بالتحريكِ: سُرْعَةُ الانْصِرَافِ عَنِ الشَّيْءِ.
وقال اللَّيْثُ: الثَّجْمُ، بالفتحِ: الصَّرْفُ عَنِ الشَّيْءِ.
* * *
(ث د م)
أهمله الجوهريُّ.
وقال الأزهريُّ: رَجُلٌ فَدْمٌ ثَدْمٌ، بِمَعْنًى وَاحِدٍ.
* ح - امْرَأَةٌ ثَدْمَةٌ: ضَخْمَةٌ.
* * *
(ث ر م)
الدِّينَوَرِيُّ: أَخْبَرَنِي بَعْضُ الأَعْرَابِ أَنَّ " الثَّرْمَانَ " شَجَرٌ لا وَرَقَ لَهُ، يَنْبُتُ نَبَاتَ الحُرْضِ مِنْ غَيْرِ وَرَقٍ، وإذا غُمِزَ انْثَمَأَ كما يَنْثَمِئُ الحَمْضُ، وهو كَثِيرُ المَاءِ، وهو حَامِضٌ عَفِصٌ، تَرْعَاهُ الإِبِلُ والغَنَمُ؛ وهو أَخْضَرُ، ونَبَاتُه في أَرُومَةٍ، والشِّتَاءُ يُبِيدُهُ، ولا خَشَبَ لَهُ، إِنَّمَا هو مَرْعًى فَقَطْ.
* ح - ثُرَامُ: ثَنِيَّةٌ باليَمَنِ، لِبَطْنٍ مِنَ الأَزْدِ.
وثَرَمٌ: جَبَلٌ بِاليَمَامَةِ.
وثَرَمَةُ: بَلَدٌ في جَزِيرَةِ صِقِلِّيَةَ.
والأَثْرَمُ، في العَرُوضِ: " فَعُول " إذا خُرِمَ، فيَبْقَى " عُول ".
وأَثْرَمْتُ الرَّجُلَ، مِثْلُ: ثَرَمْتُه؛ عن الفرَّاءِ.