ويقال: اختدمتُ فلانا واستخدمتُه؛ أيْ سألتُه أن يَخْدُمَنِي.
وقال ابنُ دُريد: وقد سَمَّتِ العرب خِدامًا، قال امرؤُ الْقَيْس:
عُوجَا على الطَّلَلِ المُحِيلِ لَأَنَّنَا
نبكي الديارَ كما بَكَى ابنُ خِدامِ
قال: وأنْشَده ابنُ الكَلْبيّ. "كما بكى ابنِ خذامِ"، بالذال المعجمة، وقال: هو شاعر معروف من كلب، "ولَأَنَّنَا" يعني: لَعَلَّنَا، قال: وهو شاعر قديم لا نَحفظ له شِعرًا إلا ما ذكرتُهُ في الشعراء.
وقد ذكره الجوهريّ في التركيب الذي يَلِيه.
* ح - الخَدْمَة: جَبَلٌ بمكّةَ حرسها الله تعالى.
وخِدْمَةٌ من الليل: ساعَةٌ منه.
***
(خ ذ م)
الفَرَّاء: الخَذِيمة: المرأَة السَّكْرَى، والرَّجُل خَذِيمٌ.
وخِذامٌ: فرس حَيّاش بنِ قيس بن الأَعْوَر.
وخَذِمٌ مِثال كَتِفٍ. فرسُ مِرْداسِ بن أبي عامرٍ.
وقال الَّليْث: الْخَذْمَةُ - بالفتح: سِمَةُ الناسِ إبلَهم مُذ كانَ الإسلامُ.
وقال ابن السِّكِّيت: الإخذامُ: الإٍقْرَارُ بالذُّلِّ، والسُّكُون. وأنشدَ لرجلٍ مِن بني أسَد في أولياء الدمِ رَضُوا منه بالدِّيَة:
شَرَى الكِرْشُ عن طول النَّجِيِّ أَخاهُمُ
بمالٍ كأن لم يسمعوا شِعر حَذْلَمِ
شَرَوْهُ بحُمْرٍ كالرِّضامِ وأَخْذَمُوا
على العار مَنْ لم يُنْكِرِ العار يُخْذِمِ
أي باعوا أخاهم بِإِبِلٍ حُمْرٍ، وقَبِلُوا الدِّيَةَ ولم يطلبوا بدمه.
ومحمدُ بنُ الرَّبيعِ بن خُذَيْمٍ - مُصَغَّرًا - من أصحاب الحديث.
* ح - خِذْمةٌ من الليل وخِذْمةٌ منه: ساعةٌ منه.
وذو الخَذَمة - محركة - عامِرُ بنُ معبد.
والمِخْذَم: سيفُ الحارِثِ بن أبي شِمْرٍ الغَسَّانِيّ.