والسَّرْطَمُ من الرجال: البَيِّن القول في كلامه، وأنشد لأبي المُشرف:
ثُمّ ترى فينا الخطِيب السَّرْطَمَا
والسَّيِّد المعتَمَدَ المحكَّما
***
(س ط م)
ابن دريد: سِطام القارُورة، بالكسر: مثلُ صِمَامِها.
وقال غيُره: الإسْطَام، والسِّطام: المِسْعَار، وهو الحديدة المفْطوحة الطَّرف التي تُحَرَّك بها النّار، ومنه حديث النبي ﷺ: "مَنْ قضيتُ له بِشيءٍ من حقِّ أخيه فلا يَأْخُذَنَّه فإنَّما أقطع له إسطامًا من النّار"، أي أَقْطَع له ما يُشْعِل به النار على نفسه ويُسَعّرها، أو أقطع له نارًا مُسَعّرة مَحْرُوثة، وتقديره: ذَاتُ إسْطَام.
والسَّطْمُ: حَدّ السيف، مثل السِّطام، عن ابن دُريد.
وقال ابنُ الأعرابيّ: يقال الدَّرَوَنْدِ: سِطَامٌ.
قال: والسُّطُم، بضمتين: الأُصول.
وسَطَمْتُ الباب وسَدَمْتُه، أَيْ رَدَمْتُه. وقال الجوهريّ: قال الراجز:
يَا لَيْتَهَا قد خَرَجَتْ من فُمِّهِ
حتى يَعُودَ المُلْكُ في أُسْطُمِّهِ
وبين المشطورين مشطور وهو:
* رِيحًا تنالُ الأَنْفُ قَبْل شَمِّهِ *
* ح - الإسطام: سيف عبد الله بنِ أصرم ابنِ شُعَيْثَة.
***
(س ع م)
مِرداس بن عُقْفان بنِ سُعَيم: من الصحابة.
***
(س غ م)
أهمله الجوهري.
وقال ابنُ السِّكيت: يقال رَغْمًا له دَغْمًا سَغْمًا، قال: كُلّه توكيد المرّغم بغبر واو.
وقال النَّضْر: سَغَم الرّجُل جاريتَه، إذا ناكها.
والسَّغْم: كأنه رجل لا يحب أَنْ يُنزل في المرأَةِ فيدخلَه الإدْخَالَة ثم يُخرجَه.