سَحْبَلَةٌ كَكَرشِ الْفَضِيلِ
الأَوْرَقِ النّادِي منَ النَّجِيلِ
هذا كلّه قول أبي زياد.
وقال أبو عمرٍو: من الحَمْضِ الطَّحْمَةُ وهي عريضة الوَرَق، كثيرة الماء، ولم تَبْلُغْنِي الطَّحْمَةُ عن غيره.
وعن الأعراب القدماء: من النَّجِيلِ الطَّحْمَاءُ والْهَرْمُ والْقُلَام، فجعلوا النَّجيل نَوْعا من الحَمْضِ منه الطَّحْمَاءُ، ولم يجعلوه نَبْتًا واحدًا.
وقال أبو نصر: الطَّحْمَاءُ من الحَمْض، ومَنْبِتُها السهل، قال المخَبَّلُ السَّعْدِيّ:
تَعُلَّ أوارِكُ الطَّحْمَاءِ مِنها
عِيَالَ الحيّ باللَّبَنِ الْغَرِيضِ
وقال الأصمعيّ: الطَّحُومُ والطَّحُور: الدَّفُوعُ.
وقَوْسٌ طَحُومٌ وطَحُورٌ بمعنى واحد.
* ح - إبِلٌ طُحَمَةٌ: كثيرة.
والمَطْحُوم: المملُوء.
***
(ط ح ر م)
* ح - ما عليه طِحْرِمَةٌ وطِحْرِبَةٌ، أي شيء.
***
(ط ح ل م)
* ح - الفرّاء: ليس على السماء طِحْلِمَةٌ وطِحْلِبَةٌ، أي غيم.
***
(ط خ م)
الطُّخُومُ والتُّخُومُ: وهي الحدود بين الأرضِينَ.
وذُو ظُليْم مُصَغَّرًا: حَوْشب بن طِخْمَةَ بالكسر، بعثَ رسولُ الله ﷺ. إليه جريرَ بن عبد الله ﵁، ووفد على أبِي بكر ﵁، وقُتِل بصِفِّينَ، ولم تَكُنْ له صُحْبَةٌ.
* ح - الطُّخَارِم: الْغَضْبان.
***
(ط ر م)
ابنُ الأعرابيّ: الطَّرَم بالتحرِيك: سَيَلان الْعَسلِ من الخلِيَّة.
وقال اللّيث: الطُّرْم: اسم الكانون.
قال الأزهريّ: وغيرُه يقول: الطُّرْمَةُ: بالضَّمّ: قال والطُّرْمة بالضمّ: نُتُوءٌ في وَسَط الشَّفة العيا، والتُّرْفَةُ في السُّفْلَى، فإذا جمعوا قالوا: طُرْمَتَيْن، لتغليب الطُّرمة على التُّرْفةِ.