قال:
وعارضٌ العِرْض أعْنَاق الْعَرَمْ
قال الأزهريّ: الْعَرَمة: تتاخِم الدهناء، وعارِضُ اليمامةِ يقابِلها، وقَدْ نَزَلْتُ بِها.
ويقال: إنّ الْعَرَم اللَّحمُ في قول القائل:
المُعْتَرِي ضَوْءَ نارِي وهي بارِزةٌ
تَحْتَ السَّماءِ إذا مَا ضُنَّ بالْعَرَمِ
وقد سَمَّوْا عَارِمًا وعُراما بالضّم وعَرَّامًا بالفتح والتشديد.
ويقال: لِأُسرة الرجل: عُرْمَتُه بالضَّمّ.
ويقال لما سَقَط من قِشْر الْعَوْسَج: العُرَام.
وقال ابن دُرَيْد: عُرْمَانُ: أبو قَبِيلة من العرب.
وقال ابن الأعرابيّ: عَرُم الرّجلُ بالضمّ لغة في عَرَم وعَرِمَ بالفتح والكسر.
وقال الجَوْهرِيّ: العُرَيْمَةُ مُصَغَّرة: رملة لبنِي فَزَارة.
قال بِشر بن أبي خازِم:
إنّ العُرَيْمَةَ مانِعٌ أرْمَاحَنَا
ما كانَ مِن سَحَمٍ بِها وصَفَارِ
وليس البيت لبِشْرٍ وإنما هو للنابِغة الذبيانِيّ وقد نسب البيت في (س ح م)
على الصحة إلى النابِغة.
* ح - دَارَةٌ عُوارِم: من داراتِ العَرَب. وعُوَارِمُ: هَضْبٌ وماء للضِّباب ولبني جعفر.
وسِجْن عارم سِجْنٌ حَبَسَ عبد الله بن الزُّبير فيه مُحَمَّدَ بنَ الْحَنفيّة مخرج الْمختَار بالْكُوفَة.
وعَرَمْتُه: أصَبْتُه بعُرَام.
والْعَرْم: الدَّسم وبقِيَّة القِدْرِ أيضا.
والتَّعْريمُ: الْخَلْط.
والعُرْمةُ: الجماعة.
والْعَرَمَةُ: رائحةُ الطبيخ.
والعارِمُ: فرس المنذر بن الأعلم الخَوْلانيّ.
***
(ع ر ج م)
أهْمَلَهُ الجَوْهرِيّ.
وقال أبو عمرو: الْعُرْجُوم والعُلْجُوم: النَّاقَةُ الشَّدِيدة.
وفي حديث عمر ﵁: "إنه قَضَى في الظُّفْرِ إذا اعْرَنْجَم بقلُوصٍ"؛ تفسيره في الحديث فَسَد، وقِيل: صوابه احْرَنْجَم، أي تقبَّض وتجمَّع.