Lewati ke konten

Kitab: At-Takmilah waz Dzail wash Shilah · Pengarang: الصغاني

Baca Juz 6, halaman 96

  1. باب الميم
  2. فصل العين
  3. (ع ص م)

(ع ص م)

المؤرِّج: العِصّام بالكسر: الكُحْلُ في بعض اللُّغات.

وقال اللّيث: العِصَام: مُسْتَدقّ طَرَفِ الذَّنَب، والجميع الأعْصِمة.

وقال ابنُ شُمَيْل: الذَّنَب بُهلبه وعَسِيبِه يُسمّى العِصَام.

وقال الأزهريّ: فيه لغتان العِصام والعِضَام بالصاد والضاد؛ وقوله تعالى: ﴿ولا تمسكوا بِعِصَمِ الكوافر﴾ أي بعُقَد أنْكِحَتهِنّ.

يقال: بيده عصْمة النكاح، أي عَقْد النّكاح.

قال عروة بن الورد:

إذَنْ لملكْتُ عِصْمَة أُمِّ وَهْبٍ

على ما كانَ من حَسَك الصُّدور

ويقال للبدْرقة: عصمة.

والغراب الأعْصَم: الأحمر الرجلين والمنقار.

ومنه حديث خزيمة ﵁ قال "بينما نحن مع عمرو بن العاص ﵁ فعدل وعَدَلْنَا مَعه حتى دخلنا شِعْبًا، فإذا نحن بغرْبَانٍ وفيها غُرَابٌ أعْصَمُ، أحْمَرُ المِنْقَار والرِّجْلَيْن، فقال عمرو: قال رسول الله ﷺ: "لا يدخل الجنة من النّساء إلّا قَدْرُ هذا الغراب في هؤلاء الغِرْبان".

وقد سَمَّوْا عاصما وأعْصَم ومُعْتصِمًا ومَعْصُومًا وعُصْمًا بالضم وعُصْيمًا وعُصَيْمة مصغَّرين.

وابو عاصم: السِّكْبَاج.

* ح - عَاصم: موضع ببلاد هُذَيْلٍ.

والعاصِمِيَّة: قَرية قُرْبَ رأس عَيْن ممّا يلي الخابور.

وعُصْمٌ: جَبَلٌ لِهُذَيْل.

الْعُصْمُ: حصن باليمن لبني زُبَيْد.

والْعَصِيمُ: شعر أسود ينبت تحت وبَر البعير إذا انْتَسَل.

ومِعْصَمٌ: اسم للعنز، وتُدْعى للحَلب، فيقال: معصمْ معْصم، مُسْكَن الميم.

والعَصُوم: الكثيرة الأكل.

وإمام زماننا المستعصم بالله أبو أحمد عبد الله أمير المؤمنين أيده الله بعزيز نَصْره واسْتَأْصَل شَأْفة الكَفَرة بسيف قهره.

Rujukan halaman ini: التكملة والذيل والصلة للصغاني، ج 6، ص 96 (SanadKitab #18254, hlm. urut 2880)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.