وقَسَامة بن زُهير: من التَّابِعين.
وفلان جَيِّد الْقَسَم: أي جَيّد الرأي.
وقال ابنُ دريد: الْقَسْمُ: موضعٌ.
وقال اللَّيْثُ: الأقاسِيمُ: الحظوظ المقسومة بين العِبادِ، الواحِدة أُقْسُومَةٌ، مثل أُظْفُورةٍ وأظافِير.
والمِقْسَم بكسر الميم والقَسِيم: نصِيب الإنسانِ مِن الشيءِ.
يقال: قَسَمْتُ الشيءَ بين الشركاءِ، وأعطيت كلَّ شرِيكٍ مِقْسَمَه وقسِيمَه.
ويقال هذِه الأرض قسِيمةُ هذِه الأرضِ، أي عُزلَت عنها.
وقد سَمَّوْا قاسمًا وقَسِما على فَعِيلٍ، وقُسَيمًا مصغَّرا.
والقَسومِيّات بفتح القاف: موضِعٌ.
قال زُهير بن أبي سُلْمَى:
وعَرَّسُوا ساعةً في كُثْب أَسْنُمةٍ
ومِنْهمُ بالقَسُوميّاتِ مُعْتَرَكُ
* ح - الْقَسْمُ: الْغَيْثُ.
واسقِني قَسْمًا؛ أي ماء.
وقال ابن الأعرابيّ: الْقَسِيمَةُ: السوق.
وقَسامِ مثالُ قَطام: فرس سُوَيْد بن شداد الْعَبْشَمِيّ.
***
(ق س ح م)
أهمله الجوهريّ.
وقُسْحُمٌ بالضم: اسم، وهو قُسْحُمُ بن جُذَام ابن الصَّدِفِ، وليس بتصحِيف "فُسْحُم" بالفاء.
***
(ق ش ع م)
أبو زيد: كل شيء يكون ضخما فهو قَشْعَمٌ وأنشد:
* وقِصَعٌ تُكْسَى ثُمَالًا قَشْعَمَا *
والثُّمال: الرُّغوة.
وقال ابنُ دُرَيد: القُشْعُوم: الصّغِير الجِسم وربّما سُمِّيَ به القُراد.
قال: والقَشْعَم: اسم من أسماء الأسد.
وكان رَبِيعةُ بنُ نِزارٍ يسمَّى القَشْعَم.
وقال اللَّيْث: إذا ثَقَّلْتُ الميم مِن قَشْعَم كَسَرْت القاف، وكَذلك الرُّباعيُّ المنبسِط إذا ثُقِّل آخِرُه كُسِر أوّلُه.
وأنشد للعجاج:
إذْ زَعَمَتْ رَبِيعةُ القشْعَمُّ