باب التاء
فصل الألف
(أبت)
قال الشَّيْبانِيُّ: أَبِتَ من الشَّرابِ، بالكسر: انْتَفَخ، ويقال إنّه بالتاء المثلّثة، وهو الصحيح.
وقال الجوهريّ: قال رؤبة:
* من سافِعاتٍ وهَجير أَبْتِ *
والرواية: وهَجيرٍ حَمْتِ. وأما أَبْتِ ففي مشطورٍ قبلَه بأحَدَ عَشَر مشطورًا، وهو:
* وأَرْضُ جِنٍّ تَحْتَ حَرٍّ أبْتِ *
(أتت)
ابنُ دُريدٍ: أَتَّهُ يَؤُتُّه: إذا شَدَخَه.
(أرت)
أهمله الجوهريُّ. وقال أبو عمرو: الأَرْتَهُ: الشَعَرُ الذي على رَأْسِ الحِرْباء.
والأُرَتانِ، بضَمّ الهمزة وفتح الراءِ: موضعٌ. أنشد الأصمعيُّ:
تَرَدَّفَتْ أبْيَضَ كالمِنْوالِ
لِلأُرَتَيْن أُرَتَي أَوْعالِ
(أست)
الأسْتِيُّ والأُسْدِيُّ: السَّدَى، ذكر الجوهريُّ وابنُ فارس الأسْدِيَّ في " أس د " على أنّه فُعْلِيّ، فذكرتُه فيه، وفَسَّراهُ بضَرْبٍ من الثِيابِ، واستشهدا عليه ببيت الحُطَيْئة:
مُسْتَهْلِكِ الوِرْدِ كالأَسْدِيّ قد جَعَلَتْ ... أَيْدِي المَطِيّ به عادِيَّةً رُغُبَا
ووقع في بعض نُسَخ الصّحاح: من النَّباتِ، بالنون، وكِلاهما خُلْفٌ. والأُسْتِيُّ والأُسْدِيّ: