ومنصور بن آذِين بالمدّ مِثال آمينَ، من أتْبَاع التَّابِعِين.
الجوهريّ: أذِنَ له أذَنًا: استمع.
وقال قَعْنَب بن أمّ صاحِبٍ:
إن يَسْمَعوا رِيبةً طارُوا بها فرحًا
منِّي وما أذِنُوا من صالحٍ دفنوا
وليس في هذا البيتِ شاهِدٌ، وإنّمَا الشاهد في البيتِ الذي بعده ببَيْتٍ، والرواية: "مِن صالح"، ويروى: "وما علِموا".
وبعده:
إن يَحْلِفُوا لَكَ تَسْمَعْ قَوْلَهُمْ وتَرَى
أجساد قوم وأَنَّى بَعْدَهُ أُفِنوا
صمٌّ إذا سمِعوا خيرًا ذكِرْتُ بِهِ
وإن ذكرتُ بِسوءٍ عِندهم أذنُوا
*ح - آذنة: واحِدة الآذِناتِ: وهنّ أخْيلةٌ بالحمَى، حِمى قَيْدَ نحو عِشرين ميلا.
وأذَنَة بالقصر: جَبَلٌ.
*ح - وأذَنَة أيضا: بلد قربَ المَصِيصة.
*ح - وأُذُونُ: مِن نواحِي الرّيّ.
*ح - وأَذْيَنةك وادٍ من أودية القَبَليَّة.
*ح - وأُمُّ أُذن: قارَّة بالسماوة تَتَّخذ منها الأرحية.
*ح-وأُذُيْنَة: اسم ملك العماليق
*ح - وأُذُنَا الكلب: زَنَمَتان في أعلاه.
*ح - وأُذِنَ: مُنِع.
*ح - وقال الفرّاء: يقال: لبست أَذُنَيَّ لفلانٍ، أي أعرضت عنه.
*ح - وذو الأذُنَيْن: هو أنس بن مالك ﵁؛ قال له رسول الله ﷺ: "يا ذا الأذُنَيْن".
*ح - والأذِنين: الإِذْن بالكسر.
*ح - والأذِين الأَذُن بضمتين.
*ح - وآذَنُه بالمدّ: أي أعجبه، عن ابن الأعرابيّ.
***
(أر ن)
ابن دُريد: الإرَان بالكسر: النَّشاط مِثلُ الأَرَنِ.
قال: والأَرُون: السُّم، وجمعه أرُنٌ.
وقال قوم: هو دِمَاغُ الفِيلِ يموت آكله.
وقال أبو الجرَّاح: الأرْنَةُ بالضم: الجُبْن الرَّطْب.
ويقال: حَبٌّ يلقَى في اللبن فينتَفخُ، فيسَمَّى، ذلك البياضُ أُرْنَةٌ.
وقيل: الأَرْنةُ: السَّراب.