والبُنِّيّ: ضربٌ مِن السَّمَكِ.
وموسى بنُ زِيادٍ البُنّيّ: مِن أصحاب الحدِيث.
وعلِيّ بن البُنّ: مِنْ رؤساء سُرَّ مَنْ رَأى.
وأيوب بن سليمان بنِ داود بنِ بُنّة الرازِيّ مِن أصحاب الحدِيث.
وكذلك بُنَيْنٌ مُصغَّرًا، وهو بُنَيْنُ بن إبراهيم.
وقال ابن دُرَيْد: بَنَّ بالمكانِ، إذا أقام بِه، مثل أَبَنَّ بِه.
وبَنَّة الجُهَنيْ، مِن الصحابة.
وقال الفرّاء: البِن بالكسرِ: الطِّرْق مِن الشحم: يقال للدابة إذا سَمنَتْ: ركِبَهَا طِرقٌ على طِرْقٍ وبِنٌّ علَى بِنٍّ.
قال: والبِنُّ: الموضِعُ المُنْتِنُ الرائحةِ.
وفي دِيار تميم ماء يقال له: بَنْبَانُ.
قال:
مقِيمٌ على بَنْبَان يَمْنَعُ ماءَهُ
وماءَ وسِيع ماءَ عَطْشَانَ مُرْمِل
وسِيعٌ: ماء لبنِي تمِيم، يعنِي الزِّبرقان أنه حَلَأَه عنِ الماءِ.
وقال أبو عمرو: البَنْبَان: الردِيء مِن المَنْطِقِ.
وأنشد لكَثيرٍ المحاربيّ:
قد مَنَعَتْنِي البُرُّ وهي تَلْحَانْ
وهو كَثِيرٌ عِنْدَها هِلِمَّانْ
وهي تُخْنْذِي بالمقَالِ البَنْبَانْ
وقد سَمَّوْا بُنانًا بالضم، وبَنَّانًا بالفتح والتشدِيد.
وقال ابن جِنّي: بَنْ لغة فِي بَلْ، يقال: ما قام زيد بَلْ عمرو، وبَنْ عَمْرٌو.
*ح - بَنَانٌ: مَوْضِعٌ بنَجْدٍ.
وبَنَانَةُ: مَاءٌ لِبني جَذِيمَة.
وبُنَانة: مِن محالّ البصرةُ يُنْسَب إليها ثابِت بن أسلم البُنانِيّ، والمَحَلَّة منسوبة إلى بُنَانَةَ أمّ ولدِ سَعْد بن لؤيّ بن غالبٍ.
وبَنَة: مِنْ نَواحِي كابُلَ.
وبِنَّةُ: مِنْ قُرَى بغداد.
وبِنَّةُ أيضا: حِصنٌ بالأندلُس.
والبَنْبَان: العمل.
وبَنَّنَ: ارتبط الشاةَ ليسمِّنَها.
والبَنِين: المتثبِّت العاقِل.