(بعت)
" ح " - المَبْعُوت: المَبْعُوثُ، كما يقال للخَبِيثِ: خَببت.
(بغت)
الباغُوتُ: عيدٌ للنَّصارَى.
(بقت)
أهمله الجوهريّ. وبَقَتَ الأقِطَ وبَقَطَه: إذا خَلَطَه.
والمُبَقَّتُ: مُبَقَّتانِ: المُبَقَّتُ الأَكْبَرُ واسمُه عبدُ الله بنُ مُعاوِيَة بنِ أبي سُفْيان، والمُبَقَّتُ الأصغر، واسمُه بَكّارُ بنُ عبدِ الملك بنِ مَرْوان. ويُقال للرَّجُل إذا كان أَحْمَقَ: مُبَقَّتٌ.
(بكت)
اللّيثُ: بَكَّتَه بالعَصا تَبْكِيتًا، وبالسَّيْف ونحوه.
" ح " - المُبَكِّتُ: المرأةُ المِعْقاب.
(بلت)
أبو عمرو: البِلِّيتُ على فِعّيلٍ، مثلُ سِكّيرٍ: الرجلُ السِكّيت. وقال أيضا: هو الرَجُل اللَّبِيبُ العاقِلُ الأرِيبُ، وأنشد:
أَلا أَرَى ذا الضَعْفَةِ الهَبِيتَا
المُسْتَطارَ قَلْبُه المَسْحُوتَا
يُشاهِلُ العَمَيْثَلَ البِلّيتَا
الصمَكِيكَ الهَشِمَ الزِمّيتَا
[الهبيتا: الأحمق. المسحوتا: الذي لا يشبع. يشاهل: يشار. العميثل: السيد. الهَشِم: السخيّ].
ويُقال لَئِنْ فَعَلْتَ ذلك لَيَكُونَنْ بَلْتَةَ ما بَيْني وبَيْنك: إذا أَوْعَدَه بالهِجْران.
وقال الجوهريّ: وقولُ الشاعِرِ:
* وما زُوّجَتْ إلّا بمَهْرٍ مُبَلَّتِ *
والرواية:
* لَنَا عَنْوَةً إلَّا بمَهْرٍ مُبَلَّتِ *
والبيتُ للطِرِمّاح، وصدرُه:
* وما ابْتَلَّتِ الأَقْوامُ لَيْلَة حُرَّة *
ويُقال: أَبْلَتَه يَمِينًا: أي أحْلَفَه، وبَلِتَ هو.
والبُلَت، على وزن الصُّرَد: طائرٌ مُحْتَرِقُ