(د ر ق ن)
أهمله الجوهريّ:
وقال الدِّينوريّ: الدُّرَاقِنُ: الخوْخُ بلغة أهل الشام.
*ح - الدُّراقِن: المشْمِش.
***
(د ش ن)
أهمله الجوهرِيّ.
وقال اللّيث: دَاشِنُ معرّب مِن الدَّشْنِ، وهو كلامٌ عِراقيُّ ليس مِن كلام أهلِ البادِية.
وقال ابنُ شُمَيلٍ: الدَّاشِن والبُرْكة كلاهما الدُّسْتاران، ويقال: بُرْكَة الطَّحَّانِ.
ودَاشانُ: بلَد.
*ح - دَشنَ: أعطى.
وتدشنٌ: أَخَذَ.
***
(د ع ن)
أهمله الجوهرِيّ.
وقال ابن دُريد: الدَّعنُ لغة أَزديْةٌ: سَعَفٌ يضمّ بعضُه إلى بعض، ويُرْمَلُ بالشِّريط ويُبْسط عليه التمْر.
وقال أبو عمرو: يقال: أُدعِنَتِ الناقة وأُدْعِنَ الجمل: إذا أُطِيل ركوبُه حتى يهلِكَ ودَوْعَنٌ: وادٍ على ستّ مراحِلَ من حضْرَموت.
*ح - دَعانٌ: وادٍ به عينٌ للعثمانيين، بين المدينة ويَنْبُع.
والدِّعَنُّ والمِدْعَنُ: السَّيِّءُ الغذاء.
والدِّعَنّ: الماجن؛ يقال: ما أَدْعَنَهُ.
وهي الدُّعانة.
وقوم دَعَنَهٌ.
***
(د ع ك ن)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: الدِّعْكنةَ بالكسر: الشَّدِيدة الصُّلبة.
وقال الأصمعيّ: ناقة دعْكَنَةٌ: سَمِينة صُلْبة.
وقال غيرُه: رجلٌ دَعْكَنٌ بالفتح: دَمِثٌ حَسَن الخُلُق.
وبرْذَوْنٌ دَعْكَنٌ: قَرُودٌ ألْيَسُ بين الَّليَس، إذا كان ذُلولًا.
*ح - الدِّّعكَنَّة: الضَّخْم من الأحْرَاح.