(س ط ن)
ابن دُريد: السَّاطن: الخبيث، هكذا قال أبو مالك، ولم يعرفْه سائرُ أصْحَابنا.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الأَسْطَانُ: آنية الصُّفْر وكأنّ النون مَبْدَلةٌ من اللّام.
*ح - أُسْطُوَانُ: من ثُغور الروم.
وأسْطَانُ: قلْعة من أعمال خِلَاط.
والأسْطُوانة: من أسماء الذَّكَر.
***
(س ع ن)
الليث؛ السُّعْنة بالضمّ: ظُلَّة يَتّخذُها أهل عُمَان فوق سطوحهم من أجل نَدَى الوَمَد، والجميع السعُّون.
قال: والسَّعْن بالفتح: الْوَدَك.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أسْعَن الرجل: إذا اتَّخذ السُّعْنة، أي المِظَلّة.
والسَّعانين من أعياد النّصارى، عيدُهم الأوّل قبل الفِصْح بأُسبُوع، يَخْرجُون فيه بِصُلْبَانهم.
ولمّا صالح عمر ﵁ نصارى أهل الشام كَتَبُوا له كتابا: إنّا لا نُحْدث في مدينَتنَا كنيسةً ولّا قلِّيَّة، ولا نُخْرِج سَعَانينَ ولا بَاعُوثًا.
القِلِّيّة: شبه الصَوَّمْعة، والبَاعُوث: استسقاوهم يَخرجون بصُلْبانهم إلى الصحراء فيَسْتَسْقُون.
وقد سَمَّوْا سَعْنَةَ بالفتح.
*ح - المُسَعَّن: الغرْب يُتَّخَذُ من أديمين يقابَل بينهما.
*ح - والسَّعْنَةُ: الميمُونة. وتَسَعَّن الجمل: امتلأ سِمَنا.
*ح - والسُّعْنَةُ السعنة: الخشبة الواحدة على فَم الدَّلو، فإذا ثُنيت فهما العَرْقُوَّتان، وهي أيضا ما تدلَّى من المِشْفَر الأعلى من البعير.
ويوم سَعْن: إذا كان ذا شرابٍ صِرْفٍ.
***
(س غ ن)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الأسْغَان: الأغذية الرَّدِيئة، ويقال باللام أيضا.
***
(س ف ن)
سفينة: مولى رسول الله ﷺ.
وقال الجوهريّ:
قال ذو الرمّة:
تخوَّف الرّحلُ منها تامكًا قَرِدًا
كما تَخَوَّف ظَهْرَ النَّبْعَةِ السَّفَنُ