وقال أبو سعيد: الأسِنَّة: جَمْع السِّنَان لا جمعُ الأسنان، قال: والعربُ تقول: الحَمْضُ يَسُنُّ الإبل على الخُلَّة، فالحَمْضُ سِنَانٌ لها رعْيِ الخُلَّة، أي قُوّة لها، وذلك أنها تَصْدُق الأكلَ بعد الحَمْض.
ويقال: سانَّ الفحل الناقَةَ يسانُّها سِنَانا، إذا كدمها.
وتسانَّت الفحولُ، إذا تَكَادَمَتْ.
والمُسْتَنُّ: الأسد.
*ح - أسنان: من قرَى هَرَاة.
وحصن سِنَانٍ: من حُصُون الروم. والسَّنَائن: ماءة لبنيّ وَقّاص.
والسِّنُّ: بلد على دِجلة فوق تَكْريتَ.
والسِّنُّ أيضا: جَبل بالمدينة قرب أُحد.
والسِّنُّ: موضع من أعمال الريّ.
وسَنِينُ: بلد في ديار عَوْف بن عَبْد أخِي قُرَيط وسَنِينَي: قرية من نواحي الكوفة أقطعَها عثمانُ بن عفان ﵁ عمَّار بن ياسِر ﵁.
والسِّنَّة: الفأس لها خَلْفان.
وسَنَّ الطينَ بيده، إذا عَمِلَه فَخَّارًا.
والسِّنَنُ: الإبلُ تَسْتَنُّ في عَدْوِها.
واسْتَنَّت الطريقُ: وضحتْ وبان سَنَنُها.
والسَّنَّة: اسم للدِّبَّةِ والفَهْد.
وسَنَّنَّ إليه رُمْحَه: سدَّده.
والمستَسِنَّ: الطريق.
وسَنِّني هَذا الشيءَ: أي شهِّي الطعامَ إليّ.
والمُسَنْسنُ: الطريقُ المسلوك.
وذو السِّنِّ بن وثَنٍ البَجَليّ القسريّ: كانت له سنِّ زائدة.
وذو السِّنِّ أيضا: ابنُ الصَّوَّان بن عبد شمس وذو السُّنَيْنَة حبيبُ بن عُتْبَةَ التغْلَبيّ: كانت له سنٌّ زائدة أيضا.
والمسْنُونُ أيضا: سَيْف مالك بن العَجْلان الأنصاريّ.
***
(س ون)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: التَّسَوُّنُ: استِرْخاء البطن. قال الأزهريّ: كأنه ذهب به إلى التَّسوّلِ من وَسِلَ يَسْوَلُ، إذا استرخى، فأُبدِل من اللام نونٌ.
وسُوَنَ مثال زُفر: جدّ الفضل بن محمد البخاريّ: من أصحاب الحديث.