وشَفِنتُ إليه أشْفَنُ، مثالُ عَلِمت أعلَم، لغة في شَفَنْتُ أشْفُن، مثالُ ضَرَبْت أضرِب.
*ح - الشَّفِنُ: الكيِّس.
والشُّفَنُ: الشَّديدُ النَّظر.
***
(ش ف ت ن)
أهمله الجوهريّ.
وقال الأزهريّ: شَفْتَنَ، أي جامع ونكَح، مثل أرَّ وآر.
***
(ش م ن)
*ح - شَمَنُ: من قُرى أَسترابَاذ.
وشَمُّونت: من مُدن الأندلس.
***
(ش ن ن)
شُنَيْنَة مصغّرة: بطْن من عُقَيْل.
وسَقْلابُ بن شُنَيْنَة المصريّ: من القرَّاء.
وقال الليث: الشِّنونُ: المهزُول من الدوابّ.
قال: ويقال: الشِّنونُ: السِّمِين.
قال: والشِّنِين: اللَّبَن. يصبُّ عليه الماء حَلِيبًا كان أو حَقِينًا.
وقال الأصمعيّ: الشُّنان بالضمّ في قول أبي ذُؤَيب:
بماء شُنَانَ زَعْزَعَتْ متنَه الصَّبَا
وجادت عليه ديمةٌ بعد وابِلِ
الماءُ البارِد.
وشَنَّنَتِ القربُة تَشنينًا، إذا صارتْ خَلَقًا مثل اسْتَشَنَّتْ.
وقال أبو عبيد: الشِّنْشِنةُ قد تكون كالمُضْغة أو كالقِطْعَة تُقْطَعُ من الَّلحم.
وقال الجوهريّ: قال الشاعر:
*عند اقْوِرَارِ الجِلْدِ والتَّشَنَّنِ*
والرواية "بعد اقْورار" والرّجز لرُؤبة.
وقال أيضا في قول الطَّرماح: كالذِّئْب الشَّنُون والرّواية: "الذئب" بلا كاف وأوَّله:
يَظَلُّ غرابُها ضَرِمًا شَذَاهُ
شَبَحٍ بخُصومَةِ الذِّئْب الشَّنُونِ
*ح - شِنَانٌ وقيل شَنَانٌ: من أودية الشَّام.
*ح - وشِنَى: من أعمال الأَهواز.
*ح - والتَّشَأنُّ: الامتزاجُ.