" ح " - السُّكْتَةُ: بَقِيَّةُ ما يَبْقَى في الوِعاء.
والأَسْكاتُ: الأَوْباشُ.
والأَسْكاتُ: البَقايا؛ وهي أيضًا أيّامُ الفَصْلِ في دُبُر الصَيْفِ وهي المُعْتَدِلاتُ.
ورجلٌ سُكَيْتٌ وسُكَّيْت، أي سِكِّيتٌ؛ عن أبي عَمْرو.
(سلت)
انْسَلّت فلانٌ عَنّا: إذا انْسَلّ وهم لا يَعْلَمُون.
وذَهَب مِنّي الأمرُ فَلْتَةً وسَلْتَةً، أي سَبَقَنِي وفاتَنِي.
" ح " - سَلَتَ بسَلْحِه: رَمَى به، واسْتَلَتَ القَصْعَةَ مثلُ سَلَتَها.
(سلحت)
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: السُّلْحُوت من النِساء: الماجِنَةُ. وقال ابنُ السِكّيت: هي السُّحْلُوتُ.
(سمت)
الفرّاء: سَمَتَ لهم يَسْمِتُ سَمْتًا: إذا هو هَيّأَ لهم وَجْهَ العَمَلِ ووَجْهَ الكَلامِ والرَّأيِ.
وسَمَنْتُ مِثالُ السَمَنْد: قرية تُناوحُ قُوصَ بالصَّعِيد.
(سمرت)
" ح " - السُّمْرُوتُ: الطَّوِيل.
(سنت)
السَّنُّوتُ والسِنَّوْتُ، مِثالُ التَّنُّورِ والسِنَّورِ: الزُبْدُ. وقيل: الشِبِثُّ، وقيل: الرَّازِيانَجُ، وقيل: الرُبُّ.
" ح " - السَّنُّوتُ: ضربٌ من التَمْرِ، والجُبْنُ أيضًا.
والمَسْنُوتُ: الّذي بَيْنما هو مَعَك ليس لَكَ إلَيْه جُرْمٌ إذْ فاجَأْتَهُ غَضْبانَ من غَيْرِ غَضَب.
فصل الشين
(شبت)
أهمله الجوهريُّ. والشِبِتُّ، وزن الطِمِرّ، هذه البَقْلَهُ المعروفةُ، وتَمامُ شَرْحه في " س ب ت " وفي الثاءِ المثلّثة.