ويقال: أجْيْء عَلَيْكَ ثَوْبَكَ.
وقال الَّليث، جِئَاوَةُ حَيّ مِنْ قَيْسِ قد دَرَجُوا لا يُعْرَفون.
وُجؤَةُ مثالُ ثُبَةٍ: قرية على ثلاث مراحل من عَدَن.
وقد سَمَّوْا جُؤَيَّة مصغَّرة.
*ح - جَأى على الشيء: عَضَّ عليه.
وجَأى: حبس.
وجأى مَرْغَه: مَسَحَهُ.
وجَأَى الراعِي الغَنَمَ: حَفِظَها.
وأَجْأيْت القِدْرَ: جَعلتُ لها جَأوة، عن الفراء وجَأوْتُ النَّعْلَ: رقعتها.
والجِئْوةُ: الرُّقعةُ، قالها الفراء أيضا.
***
(ج ب ا)
ابنُ الأعْرَابيّ: جَبَى المَالَ يَجْبَاهُ: لُغَةٌ في يَجْبِيهِ، وهذا مما جاء نادرا، مثلُ أبى يأبى. قال والإجباء: أن يُغيِّب الرجُلُ إبلَه عن المصدّق، وعليه فسر قوله ﷺ "مَنْ أَجْبَى فَقَدْ أَرْبَى".
*ح - جَبَاءٌ: "جَبَلٌ باليَمَن، قُرْبَ الْجَنَدِ، قاله العِمْرَانيّ بالمّدِّ. وقال غَيْرُهُ بالقَصْرِ والهَمْزِ.
وجُبَيٌّ: بَلَدٌ من أعمال خُوزسْتَان.
والْجَبْأَةُ: ماءٌ بين حَلَبَ وتَدْمُرَ.
***
(ج ث ا)
ابنُ شُمَيْل: يُقالُ للرَّجُلِ: إنَّهُ لعظيم الجُثْوَةِ والجُثَّةِ، وجُثْوَةُ الرَّجُلِ: جَسَدَهُ والجَمْعُ جُثًى وأنشد:
*يَوْمَ تَرَى جَثْوَتُهُ في الأَقْبُرِ*
والقَبْرُ نفسُه: جُثْوَةٌ أيضًا.
وقال الجَوْهرِيّ:
جُثَى الحَرَمِ بالضمّ وجِثَى الحرم أيضًا بالكسر: ما اجتمع فيه من حجارة الجِمارِ، والصواب من الحجارة التي توضع على حُدودِ الحَرَمِ، أو الأنْصَابُ التي تُذْبَح عليها الذَّبَائحُ.
*ح - جُثَى: موضع بين فَدَكَ وخَيْبَر.
وجُثًّى: موضع من جبال أَجَأ.
وجَثَوْتُ: من جبال أجأ.
وجَثَوْتُ الإبلَ والغنم وجَثَيْتها: جَمَعْتُها.
والغنم، وجثيتها.
والجُثَّى: الجَاثُومُ بالليل.
والجَثَاءُ: الشخصُ، وكذلك الجُثَاءُ.