وراعيةُ الخيلِ: طائرٌ أصفرُ يكون تحت بطون الدوابِّ، ويُقال له: رَعَاءَةُ الخيلِ أيضا.
ورجلٌ تَرْعِيَّةٌ بالفتح والتشديد لغةٌ في الضمِّ والكسر. وتُرَاعِيَةٌ وتُرْعَايَةٌ بالضَّمِّ فيهما عن الفراء.
***
(ر غ ا)
الرَّغَاهُ بالفتح والتشديد: طائر.
وقال أبو زيد: يقال للرُّغْوة: رُغَاوَى، والجمعُ رَغاوَى.
ورُغاءُ الضَّبُعِ: صَوْتُها.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الرَّغْوَةُ: الصَّخْرَةُ.
ويقال: رَغَّاه، إذا أَغْضَبه، وغَرَّاه إذا أَجْبَرَه.
*ح - مُجاشِعٌ كان يقال له: رَغَوَانُ؛ لكثرة كلامه ولجهارة صوته، فقالت امرأةٌ سَمِعْتَهْ: ما هذا إلَّا يَرْغُو، فُلقِّبَ رَغْوان.
ورُغْوةُ: فرسُ مالك بن عَبدةَ بن ربيعة.
***
(ر ف ا)
حَنَيّ بن رُفَى بن جُعْشُم. حُنَيٌّ ورُفَيٌّ مصغَّران.
والأَرْفَى، العظيم الأذنين في اسْتِرخاء. والأنثى رَفْوَاء، وهي التي تُقْبِل إحداهما على الأخرى حتى تكاد تماسُّ أطرافُهما.
***
(ر ق ي)
رُقَيٌّ مصَغَّرًا: من الأعلام.
وعبد الله بن شُفَيِّ بن رُقَيٍّ مصغَّريْن، وفد على رسول الله ﷺ.
وقال الجوهريُّ: وعبدُ الله بن قيس الرُّقَيَّات إنما أُضيف قيسٌ إليهنّ؛ لأنه تزوّج عدة نسوة وافق أسماؤهنّ كلهن رُقَيّةَ فنُسب إليهنّ.
هكذا وقع في النسخ "عَبْد الله" مكبَّرًا، والصواب عُبيد الله مصغَّرا.
***
(ر ك ا)
ابنُ الأعرابيّ: رَكْوَةُ المرأةِ: فَلْهَمُها.
ورَكَاه، أَيْ أَخَّرَه.
وقال ابن دُريد: رَكَوْتُ على الرَّجُل أَرْكُو رَكْوًا، إذا أسمعتَه مكروهًا أو زَجرْتَهُ بقبيح.
*ح - المُرَاكِي والمُرْتَكِي: الدائم الثابت المقيم الذي لا ينقطع.
والمُرَاكِيَةُ: شجرةٌ من الحَمْضِ ترعاها الإبل والجميع المَراكِي.
***
(ر م ي)
ابنُ الأعرابيّ: رَمَى الرَّجُلُ، إذا سافَر.
قال الأزهريّ: وسمعتُ أعرابيًّا يقول لآخر: أين تَرْمِي؟ فقال: أُرِيدُ بلدَ كذا، أراد بقوله: أين تَرْمِي؟ أي جهةٍ تَنوِي وتَصِيرُ إليها.