وقال ابن حبيبَ: سُهْيٌ: موضع.
وسُهَيٌّ: بلد.
وأَسْهَى: إذا بَنَى السَّهْوَةَ.
وارطأة بن سُهَيَّة: شاعر وهي أمُّه، وهي بنت زامل بن مروان بن زهير، وأبوه زُفَرُ بن عبد الله بن شداد بن ضَمْرة.
والسِّهْوَاءُ: فرسُ أبي الأَفْوَهِ الأَوْديّ.
***
(س وى)
الفَرَّاء: السايَةُ: فَعَلْةٌ من التَّسوِية، وقول الناس: ضَرَبَ لي سايَةً: أي هَيَّأَ لي كلمة.
وسَايَةُ: ضيعةٌ من ضِياع مكة حرسها الله تعالى.
وسَاوَةُ: بلد مِن بلاد الرَّيّ.
وقد سَمَّوْا سَوِيَّةَ.
وسَوَاءُ بن الحارث. وسواء بن خالد، كلاهما من الصحابة.
سَوَى: موضع بنجد.
وسُوَى الذي ذكره الجوهريّ: ماء لبَهْراَء من ناحية السَّمَاوَة.
والسَّوَاء: موضع.
والسَّوَاء أيضًا: حصنٌ في جبل صِبَر.
وهم سِيَةٌ وسَوَاسِوَةٌ مثل سَواسِية.
وأَسْوَى: إذا استوى بعد اعوجاج.
وأَسْوَى: إذا أحْدَثَ من أُمِّ سُوَيْدٍ.
وقال الفرَّاء: ما أُسْوِي بينَك وبينَ أحَدٍ، أَي ما أُسَوِّيك بأحدٍ.
***
(س ي ا)
قال الجوهريّ: قال ذو الرُّمة:
كأنه خاضِبٌ بالسِّيِّ مَرْتَعُهُ
أبو ثلاثين أَمْسَى وهو مُنْقَلِبُ
والرواية "أَذاكَ أم خاضب"؛ يعني أذاك الثَّوْرُ الذي وصفتَه يُشْبه ناقتي في سرعتها، أَم ظَلِيمٌ هذه صفتُه.
*ح - كَلأٌ سِيٌّ، أي كَثِير.
***
فصل الشين
(ش أى)
ابن الأعرابيّ: الشَّأَى: الفسادُ مثالُ الثَّأى.
وقال الليث: شَأْوُ الناقةِ: زِمامُها، قال: وشَأْوُها بَعَرُها، قال الشَّمَّاخ: