والضُّوَاضِيُّ بالضَّمّ: الضَّخْم، قال مسعود بن وكيع أَحدُ بني سعد:
وانْضَمَّ آطالُ الضَّوَاضِي الأَثْجَلِ
وحَشَّها الَّليْلُ بحادٍ مِنْجَلِ
*ح - الضَّواضِيَةُ والضُّوَيْضِيَةُ: الداهية، والفحلُ الهائج.
وأَضْوَى، إذا دَقَّ مثل ضَوِيَ.
***
(ض هـ ا)
الضَّهبْاء: المراةُ اليت لا تَظْهَرُ لَهَا ثَدْيٌ.
والضَّهوَاءُ: المرأةُ التي لا تَحيض مثلُ الضَّبْهَاء.
وقال الليث: الضَّهْوَاءُ: التي لم تَنْهَدْ.
وقال أبو عمرو: أَضْهَى فلانٌ: إذا أَرْعَى إبلَه الضَّهْبَاء.
وأَضْهَى: تَزَوّجَ بالضَّهْبَاء.
*ح - والضَّهْوَةُ: بِركةُ الماء.
***
فصل الطاء
(ط ب ا)
الفرّاء: طَبِيَتِ النَّاقةُ طَبيً شديدا، إذا استرخى طُبْيُها. قال: وناقة طبْوَاءُ وطَبِيَةٌ: كبيرة الطُّبْيِ، كذا قال: طَبْوَاءُ.
وذو الطُّبَيْين: وَثِيلُ بن عمرو أبو سُحَيْم بن وَثِيل اليَرْبُوعِيّ.
***
(ط ت ا)
*ح - طَتَا، إذا ذَهب.
***
(ط ث ا)
طَثَا، إذا لعب بالقُلَّة.
والطَّثَى: الْخَشَبَاتُ الصِّغَار.
***
(ط ح ا)
طَحَا: قريةٌ من قُرَى مِصْرَ، والنسبة إليها طَحَاويٌّ، وهذه تدلُّ على أنَّها مَمْدُودَةٌ، ولو لم يكن كذلك لقيل: طَحَوِيٌّ: كما يقال في النسبة إلى الرحا: رَحَوِيٌّ أو يكون من تغييرات النسب.
وقال ابنُ شُمَيْل: المُطَحِّي: اللازِقُ بالأرض، يقال: رَأيْتُه مُطَحِّيًا، أي مُنْبَطِحًا، والبقلةُ المُطَحِّيَة النَّابِتَةُ على وَجْه الأرض، قد افْتَرَشَتْها.
والطَّاحِي: الجمْعُ العظيمُ.
وقال أبو زَيْدٍ: يقال للبيت العظيم: مِظَلَّةٌ مَطْحُوَّةٌ ومَطْحِيَّة وطَاحِيَةٌ.
وطَاحِيةُ: قبيلة من الأَزْدِ، يُنسب إليها الطَّاحِيُّون، منهم: خالدٍ بن قيس الطّاحِي، ونافع بن خالد الطَّاحِيُّ.
*ح - الطَّاحِي: الذي قد مَلَأ كلَّ شيء كثرةً.
وما في السماء طَحْيَةٌ وطَخْيَةٌ، أيْ لَطْخٌ من سحاب.