(ل س ا)
لَسَا: أَكَل أَكْلًا كثيرًا، وهو لَسِيٌّ.
***
(ل ش ا)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: لشا؛ إذا خَسَّ بعد رِفْعَة.
قال: والَّلشِيُّ: الكثيرُ الحَلبِ.
***
(ل ص ا)
أهمله الجوهريّ.
وقال الَّليْثُ: لَصَا فلانٌ فلانًا ويَلْصُوه ويَلْصُو إليه: إذا انْضَمَّ إليه لريبةٍ ويَلْصِي أَعْرَفُهما، وأنشد للعجاج:
إني امْرؤٌ عن جارتي كَفِيُّ
عن الأَذى إنَّ الأذى مَقْلِيُّ
وعَنْ تَبَغِّي سِرِّها غَبِيٌّ
عَفٌّ فلا لاصٍ ولا مَلْصِيُّ
أي لا يَلْصِي إلى ريبة ولا يُلْصَى إليه. وبعضهم يقول لَصِيَ يَلْصَى.
قال ابنُ دريد: لَصَا الرجلُ المرأةَ يَلْصُوها لَصْوًا فهو لاصٍ: إذا قَذفَها.
وقيل: لامرأة من العرب: إن فُلانا هجاكِ، فقالت: ما لَصَا ولا قَعَا.
*ح - يُقال: خَصِيٌّ بَصِيٌّ لَصِيٌّ: إتْبَاعٌ.
***
(ل ض ا)
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: لَضَا: إذا حَذَقَ الدِّلالة.
***
(ل ط ا)
شَمر: لَطِي يَلْطَى بغير همز: إذا لَزِقَ بالأرض.
والَّلاطِيَة: خُرَاجٌ يخرج بالإنسان فلا يَكَادُ يَبْرَأ.
*ح - لَطَا يَلْطُو: التجأ إلى صخرةٍ أو غارٍ.
ولَطِيَني: أَثْقَلَني.
ولَطِيتُه بمال، أَيْ ظننتُ عنده ذلك.
ولَطَيْتُ عليهم، إذا كانَ لي عندهم طَلِبةٌ فأَخذْتُ مِن مالهم شيئًا فسَبقْتُ به.
وهو يَتَلطَّى لأصحابه على العدوِّ، إذا انتظر غِرَّتَهُمْ.
والُّلطاةُ: الُّلصوص.
والمَلَطيَّة: الملْطاةُ، عن ابن الأعرابيّ.
***
(ل ظ ا)
ذُو لَظَى: موضع.
ولَظِيَت النارُ.
ولَظَّاها فلانَ.